Новости

Иммиграционная станция на острове Ангела - факты, история и наследие

Иммиграционная станция на острове Ангела - факты, история и наследие


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Иммиграционная станция острова Ангел, расположенная в заливе Сан-Франциско, служила основным иммиграционным центром на западном побережье США с 1910 по 1940 год. Многие иммигранты из Китая или других азиатских стран содержались там на длительные периоды времени благодаря Закону об исключении китайцев. (1882) и другие дискриминационные иммиграционные законы.

Эпоха исключения китайцев

Иммигранты из Китая начали массово прибывать в Соединенные Штаты после золотой лихорадки. Некоторые работали шахтерами; другие устроились на фермы, на текстильные фабрики или на строительство трансконтинентальной железной дороги. В то время федеральное правительство мало что делало для регулирования иммиграции, вместо этого оставляя это на усмотрение штатов. Но с растущим притоком иммигрантов как из Европы, так и из Азии, федеральные власти решили вмешаться, особенно после того, как экономический спад в 1870-х годах заставил многих американцев обвинять рабочих-иммигрантов в своих несчастьях.

Из-за растущей силы евгенического движения, которое опасалось «заражения» белой расы другими расами или этническими группами, китайские иммигранты рассматривались как гораздо более серьезная угроза, чем иммигранты из Ирландии или Германии. В 1875 году Конгресс принял закон Пейджа, который запрещал въезд китайским, японским и другим азиатским рабочим, принудительно привозимым в Соединенные Штаты, а также азиатским женщинам, привозимым с целью проституции.

За Законом о Паже последовал Закон 1882 года об исключении китайцев, который запрещал китайским рабочим въезжать в Соединенные Штаты, ограничивал иммиграцию для тех, у кого уже были родственники, проживающие в стране, и не позволял китайским иммигрантам становиться натурализованными гражданами.

СМОТРЕТЬ: Америка: Земля обетованная в HISTORY Vault

Остров Ангела: «остров Эллис» на Западе?

В соответствии с Законом об исключении китайцев сотрудники иммиграционной службы США должны были проверять каждого китайского пассажира, прибывшего на лодке в Сан-Франциско, прежде чем их допустили на сушу. Поскольку этот процесс часто занимал более одного дня, пассажиров сначала задерживали на пароходах, стоящих на якоре в гавани для этой цели. В 1892 году здание рядом с гаванью было преобразовано в «сарай для содержания под стражей», который часто становился переполненным и антисанитарным.

Когда Конгресс наконец выделил средства на строительство иммиграционного центра в Сан-Франциско, остров Ангела считался идеальным местом. На острове площадью 740 акров, исторически являющемся домом для коренных американцев мивок, с тех пор размещалось большое мексиканское ранчо крупного рогатого скота и военная база США. После многочисленных задержек в строительстве иммиграционная станция была спешно завершена и открыта 21 января 1910 года на северо-восточной окраине острова Ангел.









Хотя остров Ангела известен как «остров Эллис на западе», он функционировал совсем иначе, чем его нью-йоркский аналог. Остров Эллис служил центром обработки в первую очередь для европейских иммигрантов, которые считались легко ассимилированными в американское общество и сталкивались с относительно небольшими препятствиями при въезде в Соединенные Штаты.

Напротив, многие иммигранты, прибывшие через остров Ангела, были из азиатских стран, в первую очередь из Китая, и подвергались длительным допросам и задержаниям, чтобы предотвратить незаконный въезд.

Как все работало на острове Ангелов

С 1910 по 1940 год около 500 000 иммигрантов из 80 стран, включая Австралию, Новую Зеландию, Россию, Мексику, Канаду, а также Центральную и Южную Америку, прошли через остров Ангела. Подавляющее большинство прибыло из Китая или других азиатских стран, включая Японию, Гавайи, острова Тихого океана, Корею и Вьетнам.

По прибытии в Сан-Франциско пассажиры корабля будут разделены по национальности. Документы европейцев и пассажиров первого класса будут оформлены на борту корабля, и они смогут выйти из него. На остров Ангела отправили азиатских иммигрантов и некоторые другие группы, включая мексиканцев и русских, а также тех, кто, как считалось, нуждался в карантине по медицинским причинам.

Закон об исключении китайцев и связанные с ним законы разрешали доступ только к нескольким элитным профессиям, а также детям граждан США. Следователи проверяли потенциальных иммигрантов с помощью подробных вопросов, включая биографические данные об их семьях и домах, где жили их родственники. Многие иммигранты пошли на многое, запомнив подробности о фальшивых именах квалифицированных рабочих или родственников американцев китайского происхождения. По некоторым оценкам, около 150 000 человек незаконно въехали в Соединенные Штаты в качестве «бумажных сыновей» или «бумажных дочерей» в эпоху исключения Китая.

Власти на острове Ангела подвергли иммигрантов исчерпывающим допросам, чтобы попытаться предотвратить подобный незаконный въезд. В то время как обработка прибытия на остров Эллис обычно занимала несколько часов или самое большее несколько дней, иммигранты могли провести на острове Ангела недели, месяцы или даже годы. Из-за своего изолированного местоположения считалось, что он защищен от побега, как и другой соседний объект: Алькатрас.

Процессинговый центр во время Второй мировой войны

В августе 1940 года пожар уничтожил главное административное здание на острове Ангел, и обработка иммигрантов была перенесена на материк. Конгресс отменил Закон об исключении китайцев в 1943 году, но продолжал ограничивать иммиграцию из Китая до 105 человек в год до принятия Закона об иммиграции и гражданстве в 1965 году.

Во время Второй мировой войны военные США использовали иммиграционную станцию ​​на острове Ангела в качестве центра обработки военнопленных, а также в качестве центра содержания под стражей для сотен японских иммигрантов с Гавайев и материковой части Соединенных Штатов.

Поэзия острова ангелов

Заброшенные после войны здания разрушались до 1970-х годов, когда обнаружение более 200 стихов на китайском языке, выгравированных на стенах давними иммигрантами, вдохновило усилия по сохранению острова Ангела и увековечиванию его роли в истории иммиграции с Тихого океана. Иммиграционная станция на острове Ангела, объявленная национальной исторической достопримечательностью в 1997 году, была позже отремонтирована и открыта для публики как парк штата Калифорния.

Источники

Эрика Ли и Джуди Юнг, Остров Ангела: ворота иммигрантов в Америку (Издательство Оксфордского университета, 2010 г.)

История иммиграционной станции острова Ангел, Фонд иммиграционной станции острова Ангел

Ричард Луи, «Бумажные сыновья». CNN, 14 ноября 2009 г.


Резюме издателя

* Включает учетные записи
* Включает онлайн-ресурсы и библиографию для дальнейшего чтения

«Лодка была спущена на воду, и я отправился искать лучшую якорную стоянку для корабля. Я направился к острову, который я назвал де лос-Анджелес [остров Ангела], который является самым большим в этой гавани, в поисках подходящих причалов для производства воды и древесины, и хотя я нашел несколько хороших, я предпочел идти дальше в поисках другого острова, который, когда я добрался до него, оказался настолько засушливым и крутым, что там не было даже лодочной гавани. Я назвал этот остров Ла Исла-де-лос-Алькатрасес [Остров Пеликанов] из-за их большого количества там ». (Хуан Мануэль де Аяла, 1775 г.)

Остров Ангела, самый большой остров в заливе Сан-Франциско площадью около 740 акров, был первоначально назван, когда дон Хуан Мануэль Аяла приплыл в залив Сан-Франциско. Предположительно, остров был назван «Ангел», потому что массив суши явился ему ангелом, охраняющим залив, и когда Аяла составил карту залива, он обозначил на нем остров Ангела как «Исла-де-Лос-Анджелес». С тех пор это название останется за островом, даже несмотря на то, что его использование со временем определенно изменится.

В настоящее время остров представляет собой большой государственный парк с прекрасным видом на залив Сан-Франциско и горизонт, но наиболее примечательной частью парка является музей иммиграции. Это место делает остров Ангела таким известным сегодня, поскольку он остается самым известным местом въезда азиатских иммигрантов в Соединенные Штаты в 1910-1940 годах. Невозможно точно узнать, сколько людей на самом деле прошло через остров Ангела из-за уничтожения большей части исторических документов в результате пожара, но историки подсчитали, что это было от 100 000 до 500 000 человек.

Остров Ангела часто называют островом Эллис на западе, но многие утверждают, что они сильно отличаются в сохранении историй иммигрантов. Во-первых, на сохранение острова Ангела потребовалось гораздо больше времени, а сохранение острова Эллис сосредоточено на положительном приеме европейских иммигрантов на Восточном побережье, что хорошо сочетается с корпоративными спонсорами и американской историей. Историк Джон Боднар объяснил, что остров Эллис представляет «взгляд на американскую историю как на неуклонный прогресс и подъем для простых людей». Остров Эллис прекрасно вписывается в историю «Американской мечты», потому что, несмотря на то, что иммигранты, прибывшие туда, подвергались расизму, они были преимущественно белыми. Остров Ангела был гораздо более многонациональным, и при рассказе о его истории напряженность исключительности и ксенофобии, существовавшая в конце 19-го и начале 20-го веков, становится очевидной для всех.

После пожара 1940 года остров Ангела превратился из иммиграционной станции в военные цели. Сначала он использовался как хранилище для военнопленных во время Второй мировой войны, а затем, наконец, как ракетная база Nike между 1954 и 1962 годами.


Вы знали. Сотрудники таможни и иммиграционной службы помогли & # 039Kidnap & # 039 китайским девушкам спасти их

Торговля людьми во многих странах имеет долгую и печальную историю. В конце 19-го и начале 20-го веков китайских девочек-подростков и молодых часто заманивали в Америку ложными обещаниями лучшей жизни. Многие были уличены в торговле людьми и провели годы в рабстве и проституции. Однако в Сан-Франциско сотрудники таможни и иммиграционной службы CBP сыграли свою роль в спасении многих китайских девушек от похитителей и жестоких судеб.

Пятеро спасенных китаянок в
Миссия в Сан-Франциско. Фотография
Арнольда Генте, 1904 г.

Закон о Пейдж 1875 г. сделал незаконным ввоз женщин с "Востока" для целей проституции, а Закон 1882 г. об исключении китайцев жестко ограничил въезд в США лиц китайского происхождения. Закон 1882 г. разрешил высший класс и бизнес-элиту иммигрировать со своими семьями, но это прямо запретило членам рабочего класса.

Это означало, что китайские рабочие мужского пола, уже жившие в Америке, не имели никаких перспектив дружбы или брака с женщинами их собственного социального класса и происхождения. Торговцы людьми заполнили пустоту, незаконно привозя женщин и девочек, которые добровольно отправились в поездку, обещая замужество или достойную работу, или чьи бедные семьи продали их торговцам.

Во время долгого путешествия из Китая торговцы людьми заставляли своих жертв говорить, что они являются женой или дочерью преуспевающего человека, уже живущего в США, и снабжали их красивой одеждой и поддельными документами, чтобы помочь им пройти допрос в порту въезда. Торговцы изображали портовых офицеров злыми людьми, которые причиняют им физический вред и лишают их лучшего будущего, запугивая девушек и заставляя их подчиняться. По прибытии многие ложно заявили хабеас корпус- что они были законными резидентами США, которые приехали в Китай с визитом и имели право повторно въехать в США, чтобы «воссоединиться» со своими семьями. Торговцы людьми снабжали их информацией о жизни в Америке - названиями местных улиц, именами соседей, названиями предприятий - в попытке создать впечатление, будто они жили здесь все это время.

Таможенная служба США в Министерстве финансов отвечала за координацию применения Закона об исключении китайцев в течение почти 30 лет. Инспекторы и переводчики Китайского бюро доложили таможеннику. Китайские инспекторы расспрашивали вновь прибывших об их историях и внимательно изучали их документы. В первые годы действия закона у офицеров не было юридических оснований задерживать или отказывать во въезде женщинам, рассказы которых они не могли легко опровергнуть. Пройдя таможню, властям было крайне сложно отследить местонахождение девочек, торговцы увозили их в бордели китайского квартала или в другое принудительное рабство.

В 1912 г. таможенная охрана
W.H.J. Дизи отказался от
взятку и захватил
торговец с четырьмя контрабандными
Китайские девушки.


Отголоски истории: китайская поэзия на иммиграционной станции острова Ангел

Эти строки взяты только из одной из сотен стихотворений, вырезанных на стенах барака иммиграционной станции на острове Ангела в начале двадцатого века китайскими заключенными, ожидающими решения о своем статусе въезда. Будучи первым литературным произведением китайцев из Северной Америки, этот сборник стихов не только хранит в себе тайные воспоминания первых китайских иммигрантов, но также ярко изображает поворотный период в истории иммиграции нации, когда различные жесткие дискриминационные законы ограничивали въезд китайцев и других национальностей. другие азиатские иммигранты.

Я читал стихи и об их истории, но только когда я посетил место иммиграционной станции в 2016 году и увидел эти резные фигурки на стенах, я смог глубоко оценить гнев, разочарование и отчаяние задержанных. Я могу только представить себе невзгоды, которые они пережили на изолированном острове по прибытии на эту многообещающую землю, о которой они давно мечтали.

Тень исключения

Закон 1882 года об исключении китайцев юридически запретил бесплатную иммиграцию всех китайских рабочих и запретил натурализацию китайских иммигрантов, уже находящихся в Соединенных Штатах. Это был первый национальный закон против иммиграции по признаку расы и национального происхождения. Спустя десятилетия были приняты дополнительные законы, запрещавшие иммигрантам из Азии, например японцев, корейцев и индийцев, а также ограничивающие иммиграцию из стран Южной и Восточной Европы.

Иммиграционная станция на острове Ангела была построена в 1910 году в заливе Сан-Франциско в основном для обработки иммигрантов из Китая, Японии и других стран Азиатско-Тихоокеанского региона. Его основная задача заключалась в обеспечении более строгого соблюдения Закона об исключении китайцев 1882 года и других антиазиатских законов, принятых в последующие годы. Прибывших на остров подвергали жестоким допросам, которые часто приводили к задержанию - от нескольких недель до месяцев, а иногда и лет - в ожидании решения их судьбы ». Станция использовалась до 1940 года, когда пожар уничтожил здание администрации.

Помимо общего медицинского осмотра, применяемого ко всем иммигрантам, независимо от возраста, пола или расы, китайские заключенные на острове Ангела прошли специальный процесс допроса. Сотрудники иммиграционной службы знали, что большинство китайских иммигрантов, утверждающих, что они дети китайских американских граждан, были просто & ldquopaper сыновьями & rdquo или & ldquopaper дочери & rdquo с вымышленными именами & sup2. В ходе допроса заявителям задавали вопросы об их семейной истории, жизни в родной деревне и их отношениях с свидетели. Любые расхождения между их ответами и ответами свидетелей привели к депортации.

В период с 1910 по 1940 год на острове Ангела было обработано около миллиона иммигрантов. Из них около 100 000 китайцев были задержаны. & Sup3

Воспоминания, вырезанные на стенах

Одним из способов, которым китайские заключенные протестовали против дискриминационного обращения на острове Ангела, было сочинение и вырезание стихов на стенах бараков. Стихи почти утеряны для истории, пока бывший смотритель парка штата Калифорния Александр Вайс не обнаружил их в 1970 году, когда служба парков планировала снести здание и реконструировать его. После того, как новость об открытии Вайса распространилась по местному азиатско-американскому сообществу, активисты, потомки заключенных с острова Ангел, а также профессионалы-волонтеры и студенты начали кампанию по сохранению казарм и стихов, вырезанных в них.

С 1970-х годов были предприняты различные попытки сохранить стихи. Сегодня более 200 обнаружены и задокументированы. В авангарде этих усилий была работа Хим Марка Лая, Дженни Лим и Джуди Юнг, которые опубликовали в книге переводы стихов и отрывки из интервью с бывшими заключенными. Остров: Поэзия и история китайских иммигрантов на острове Ангела, 1910-1940 гг., впервые опубликовано в 1982 г. 4 и переиздано в 2014 г. 5

Большинство поэтов были сельскими жителями мужского пола, часто без формального образования, из южных сельских регионов Китая. 6 Большинство их стихов следуют классическим китайским поэтическим формам с четным числом строк по четыре, пять или семь знаков в строке и каждые две другие строки рифмуются.

Содержание варьируется от впечатлений от поездки в Соединенные Штаты и пребывания на острове до впечатлений от жителей Запада и стремления к национальному самосовершенствованию. Помимо личного самовыражения, некоторые стихи относятся к историческим историям или содержат литературные аллюзии. В отличие от традиционного способа подписания стихов, мало кто ставит свои имена в конце работы, скорее всего, чтобы избежать наказания со стороны властей.

Ни одно из стихотворений в сборнике не написано женщинами. Если бы женщины писали стихи, их произведения были бы уничтожены в женских кварталах, которые находились в здании администрации и сгорели в 1940 году.

Поэма 43 из Остров исполнена на тоишанском диалекте Юи Пун Нг из Ванкуверской ассоциации Suey Sun Tong. Нг импровизирует на основе повествовательной народной песни, мук & rsquoyu (деревянная рыба) из округа Тойсан (Тайшань на китайском языке) в южной провинции Китая, откуда прибыло большинство первых китайских иммигрантов. Видеозапись, подготовленная Джоанн Пун, использована с разрешения Фонда иммиграционной станции острова Ангел.

Вспоминая звуки прошлого

Отреставрированные казармы для задержанных, впервые открытые для публики в 1983 году, были превращены в музей как часть государственного парка острова Ангел. В 1997 году это место было признано Национальным историческим памятником.

Исторически дискриминационные иммиграционные законы, кажется, ушли в прошлое, но вопрос о включении и исключении американцев по-прежнему обсуждается сегодня - вокруг таких вопросов, как, например, прибытие детей и указы, предлагающие запретить беженцам из определенных стран. Спустя пятьдесят два года после того, как Закон об иммиграции и гражданстве 1965 года отменил дискриминационные квоты на национальное происхождение, иммиграционная политика и реформы продолжают оставаться источником серьезной национальной озабоченности. Миллионы иммигрантов без документов живут в тени, тысячи иммигрантов ежегодно задерживаются Министерством внутренней безопасности. Сохранившиеся стихи, вырезанные на стенах казарм на острове Ангелов, отражают исторические голоса, на которые повлияла политика исключения в прошлом, и имеют определенный резонанс сегодня.

Китайские иммигранты, прибывшие на Западное побережье в первой половине двадцатого века, рассказывали свои иммиграционные истории, сочиняя китайские классические стихи. На протяжении пяти десятилетий Смитсоновского фестиваля народной жизни несколько поколений последующих иммигрантов делились своим опытом миграции с помощью разнообразных выразительных форм - от ремесел до исполнительского искусства и кулинарии - демонстрируя непреходящую культурную жизнеспособность и творческий потенциал.

Мы приглашаем вас на наш 50-летний юбилей, поскольку мы продолжаем изучать эти темы в программе. В движении: миграция поколений.

Инь Дяо имеет докторскую степень в области этномузыкологии Университета Мэриленда в Колледж-Парке. Стажировалась в 2016 году. Звуки Калифорнии Программа фестиваля. В настоящее время она является научным сотрудником постдокторантуры в отделе религиозного разнообразия Института Макса Планка по изучению религиозного и этнического разнообразия в г. Геттинген, Германия. Она Выражаю огромную благодарность Гранту Дину, Юи Пун Нг, Джоан Пун и Джуди Юнг за их помощь в сборе данных для этого блога.

Группа Архитектурных Ресурсов. 2004. «Поэзия и надписи: перевод и анализ». Подготовлено Чарльзом Иганом, Ван Лю, Ньютоном Лю и Син Чу Ван для Департамента парков и отдыха Калифорнии и Фонда иммиграционной станции острова Ангел, Сан-Франциско. Внутренние материалы.

Лай, Хим Марк, Дженни Лим и Джуди Юнг. 2014 г. Остров: Поэзия и история китайских иммигрантов на острове Ангела, 1910-1940 гг.. Сиэтл: Вашингтонский университет Press.

Ли, Эрика и Джуди Юнг. 2010 г. Остров Ангела: ворота иммигрантов в Америку. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.

Юнг, Белл и Элеонора С. Юнг, ред. 2014 г. Дядя Нг приезжает в Америку: китайские повествовательные песни об иммиграции и любви. Гонконг: MCCM Creations.

Юнг, Джуди. 2015. & ldquoКитайская иммиграция и поэзия на островах Ангела и Эллис. & Rdquo Лекция, прочитанная в Азиатско-американском исследовательском институте Городского университета Нью-Йорка 6 марта.

1 На острове Ангела китайские мужчины содержались отдельно от женщин и представителей других расовых групп в переполненных и антисанитарных помещениях. Их постоянно держали взаперти, за исключением обеда в административном здании и ограниченных физических упражнений на огороженном дворе для отдыха.

2 Закон 1882 года об исключении китайцев не запрещал въезд китайским купцам, дипломатам, студентам, учителям или потомкам китайцев, которые уже стали гражданами США. Землетрясение и пожар в Сан-Франциско 1906 года уничтожили большую часть городских записей, включая свидетельства о рождении. Многие китайские иммигранты воспользовались возможностью, чтобы ложно заявить о себе как о детях граждан. Имя & ldquopaper сын & rdquo или & ldquopaper дочь & rdquo было дано тем, чьи отцы не были гражданами США, но покупали документы, подтверждающие их гражданство.

3 Другие крупные группы заключенных включают японцев (85 000), выходцев из Южной Азии (8 000), русских и евреев (8 000), корейцев (1 000) и филиппинцев (1 000).

4 Когда было завершено первое издание, ни одно из издателей не захотело его выпустить, потому что они не предвидели рынок для китайско-американской истории или китайско-американской литературы. Три автора самостоятельно опубликовали свою книгу за счет сбора средств.

5 В переводе помогли документальные фотографии Мак Такахаши стихов, сборники транскрипций Смайли Джанна и Тет Йиэрика, индивидуальные натирки и переводы, предоставленные другими членами сообщества.

6 Поскольку классическая поэзия преподавалась на коллоквиумах того времени, люди с небольшим формальным образованием могли научиться читать, ценить и писать китайские стихи как обычную форму выражения.


Иммиграционная станция США, остров Ангела

Остров ангела

Фото Тараса Бобровицкого, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=90880987

Иммиграционная станция США расположена в государственном парке острова Ангел на острове Ангела, самом большом острове в заливе Сан-Франциско в Калифорнии. Хотя остров является домом 740 акров нетронутой парковой зоны, включая прекрасные пляжи, места для пикников и пешеходные тропы, он наиболее известен своей богатой историей.

В 1850 году президент Миллард Филлмор объявил остров Ангела военным резервом, и во время гражданской войны остров был укреплен для защиты залива Сан-Франциско от потенциального нападения со стороны сил Конфедерации. Остров Ангела продолжал оставаться активной военной базой во время Второй мировой войны. В 1905 году военное министерство передало 20 акров земли на острове Министерству торговли и труда для создания иммиграционной станции. Хотя точное количество неизвестно, по оценкам, в период с 1910 по 1940 год станция обработала до одного миллиона иммигрантов из Азии и других стран, включая 250 000 китайцев и 150 000 японцев, что принесло ей репутацию «Западного острова Эллис». Остров Ангела, служивший пунктом въезда в Соединенные Штаты из Азии, остается важным местом для американцев азиатского происхождения, чье наследие и наследие глубоко уходят корнями в историю иммиграционной станции США.

До 1800-х годов иммиграция из Азии в США в течение 19-го века была небольшой. Однако в США произошла массовая миграция иммигрантов из нескольких азиатских стран, особенно из Китая. Эту волну иммиграции вызвали множество факторов. В 1848 году в Калифорнии было обнаружено золото, и на протяжении 1850-х годов китайские иммигранты были наняты в качестве основного источника рабочей силы на золотых приисках США. Многие китайские иммигранты также приехали в США в этот период, чтобы избежать восстания тайпинов, крупномасштабной гражданской войны, охватившей большую часть Южного Китая. В 1860-х годах китайские рабочие были наняты в большом количестве как из Китая, так и из западной горнодобывающей промышленности США, чтобы помочь построить часть Трансконтинентальной железной дороги Центрально-Тихоокеанской железной дороги. В это время китайские рабочие также были наняты сельскохозяйственной промышленностью Калифорнии, которая страдала от острой нехватки рабочей силы и нуждалась в квалифицированных сельскохозяйственных рабочих.

К 1870-м годам экономика США находилась в послевоенном упадке. Страна пережила серию экономических кризисов, начиная с паники 1873 года. Последовавшие за ней дефляция и депрессия привели к падению уровня заработной платы и потере работы многих американцев. На Западе белые рабочие, многие из которых были с юга Америки, оказались в конкурентной борьбе за дефицитную работу с китайскими иммигрантами, которые работали бы за более низкую заработную плату. Это привело к росту недовольства среди белого населения. Политические и профсоюзные лидеры начали использовать китайских иммигрантов в качестве козлов отпущения, обвиняя их в снижении заработной платы и высоком уровне безработицы и обвиняя их в моральной коррупции.

В ответ на экономические опасения, в первую очередь в Калифорнии, Конгресс США принял Закон 1882 года об исключении китайцев, ограничивавший китайскую иммиграцию. Закон запрещал китайским «квалифицированным и неквалифицированным рабочим и китайцам, занятым в горнодобывающей промышленности» въезд в США в течение 10 лет и запрещал китайским иммигрантам становиться гражданами США. Неработающие из освобожденных классов - дипломаты, путешественники, торговцы, студенты, министры и дети граждан США - могут иммигрировать в Соединенные Штаты после получения сертификата от правительства Китая. Закон об исключении китайцев стал первым случаем, когда Конгресс США ограничил группу иммигрантов по признаку расы. Конгресс принял другие запретительные законы, направленные на китайских иммигрантов в период с 1888 по 1902 год, что существенно сократило количество китайцев, въезжающих в США.

После принятия различных китайских запретительных законов японские иммигранты стали все более востребованными американскими предприятиями. Из-за этого количество японцев, иммигрирующих в США, особенно на Западное побережье, быстро увеличивалось. Прежняя враждебность к китайским рабочим перешла на японских иммигрантов. С ростом антияпонских настроений в Калифорнии США и Япония в 1907 году подписали «Джентльменское соглашение». В соответствии с соглашением Япония добровольно ограничила иммиграцию японских рабочих, а США разрешили иммиграцию супругов японских иммигрантов, уже находящихся в США. К 1910 году японцы начали ощущать свое присутствие в сельскохозяйственной экономике Западного побережья. В письме губернатора Калифорнии Уильяма Д. Стивенса государственному секретарю Бейнбриджу Колби от 19 июня 1920 года губернатор заявил, что «японцы. Постепенно научились контролировать многие из наших важных сельскохозяйственных отраслей», и описал наличие Японцы в Калифорнии как «даже более серьезная проблема, чем китайская иммиграция».

Сан-Франциско, штат Калифорния, был основным пунктом въезда для азиатов, иммигрирующих в США, и вновь прибывшие размещались в кварталах, расположенных в доках Pacific Mail Steamship Company на набережной Сан-Франциско. Однако оборудование в доках оказалось неадекватным и антисанитарным. Исследование, санкционированное в 1904 году, рекомендовало строительство иммиграционной станции на острове Ангела в заливе Сан-Франциско. В 1905 году военное министерство передало 20 акров земли на острове Министерству труда и торговли для строительства новой станции. Остров Ангела был идеальным местом для иммиграционной станции из-за своей изолированности от материка. Его расположение позволило усилить контроль над въездом иммигрантов в США, не позволяло иммигрантам на острове общаться с иммигрантами на материке и замедляло распространение новых или смертельных заболеваний среди населения в целом. Новый иммиграционный пункт открылся 21 января 1910 года и стал основным портом въезда в США для азиатов и других иммигрантов, прибывающих с запада.

Иммиграционная станция открылась для частичной работы на северном перешейке острова, позже названном Чайна-Коув. Архитектор Уолтер Дж. Мэтьюз спроектировал комплекс станции, чтобы включить административное здание, больницу, электростанцию, причал и закрытый центр содержания под стражей с открытой площадкой и сторожевой башней. Поскольку многие китайские граждане предприняли многочисленные попытки иммигрировать в соответствии с категориями освобождения, указанными в Законе об исключении китайцев 1882 года, иммиграционные чиновники на станции должны были определить, у кого есть законные документы об освобождении, прежде чем разрешить им въезд в Соединенные Штаты.

Когда корабль прибыл в залив Сан-Франциско, сотрудники иммиграционной службы поднялись на борт, чтобы проверить документы каждого пассажира. Те, у кого были надлежащие документы, получили почти немедленный въезд в Соединенные Штаты, в то время как те, у кого были сомнительные документы, были вынуждены ехать на пароме на остров Ангела для дальнейшего изучения. Когда они оказались на острове, иммиграционные власти разделили иммигрантов по их расе и полу, независимо от семейных уз, за ​​исключением детей до 12 лет, которые могли оставаться со своими матерями во время карантина. Каждый вновь прибывший иммигрант прошел полное медицинское обследование в госпитале станции. Если эксперт обнаружит признаки болезни, инфицированный иммигрант не сможет въехать в США.

После медицинского осмотра здоровые иммигранты, задержанные на острове, ждали иммиграционного слушания, которое проводили два иммиграционных инспектора, стенографистка и переводчик. Эти слушания больше походили на допросы, поскольку сотрудники иммиграционной службы пытались разоблачить мошеннические заявления, задавая вопросы о мельчайших подробностях жизни человека. Часто это разбирательство может длиться дни, месяцы, а в некоторых случаях и несколько лет.

Тысячи иммигрантов, задержанных на острове Ангела, пережили тюремную среду станции. Задержанные проживали в закрытых общежитиях с запертыми дверями и не могли покинуть их без присмотра охранника. Сотрудники иммиграционной службы проверяли все входящие и исходящие письма, посылки и другие сообщения от задержанных, и они не могли принимать посетителей до тех пор, пока их дела не будут прояснены. Чтобы скоротать время, некоторые мужчины читают книги или слушают пластинки на своем родном языке, а женщины часто вязали или шили. Иногда охранники позволяли женщинам и детям гулять по территории. Спустя всего 10 месяцев после того, как иммигранты стали проживать в бараках для мужчин, на стенах стали появляться стихи. Вырезанные на незаконченных деревянных стенах кончиками чернильных кистей, эти стихи часто выражали разочарование, негодование или несчастье китайских иммигрантов из-за своего жизненного опыта. Иммиграционный пункт острова Ангел продолжал работать в таком режиме до тех пор, пока 12 августа 1940 года не произошло возгорание здания администрации.

A few months later, on November 5, 1940, the Immigration Station relocated to a landlocked base in San Francisco. After the relocation, the former Immigration Station was returned to the U.S. Army. In 1946, the Army decommissioned the military installations and reduced its presence on the island. In 1955, the State of California purchased 37 acres on the island, forming Angel Island State Park. When the U.S. Military finally left in 1962, they turned the remaining federal land over to the state to become part of the park. California largely neglected the property until 1970, when Alexander Weiss, a State park ranger, discovered the poems carved on the walls of the detention barracks. Immigrants had left very few first-hand accounts detailing their experiences at the Immigration Station, which gives greater value and significance to the discovery of the Chinese poems on Angel Island. These poems carved into the walls remain as a memorial to all of those who passed through the island's harsh detention barracks on their journey to a new life in the U.S.

Today, Angel Island State Park administers the remaining buildings of the Island's original West Garrison post, which date back to the 1860s, and the East Garrison (Fort McDowell). The U.S. Immigration Station Barracks Museum administers what remains of the station. Visitors to the museum are able to explore the grounds of Angel Island's U.S. Immigration Station. Guided tours of the detention barracks are available, which include exhibits highlighting historic photographs, artifacts, and a re-creation of immigrant living quarters and interrogation rooms. Tours of the detention barracks also provide visitors with the opportunity to view the hundreds of poems carved into the wooden walls of the barracks. Ayala Cove, the Island's main point of entry and former location of the U.S. Quarantine Station, houses the Park Headquarters and the main Visitor Center. Angel Island's history encourages all visitors to appreciate the great lengths many immigrants took in order to live in, or become citizens of, the United States.

The U.S. Immigration Station, Angel Island, a Национальный исторический памятник, is located in Angel Island State Park, on Angel Island in the San Francisco Bay, CA. Additional information is available on the Angel Island Immigration Station Foundation website.

Discover more history and culture by visiting the World War II in San Francisco Bay Area travel itinerary.

A project through the Save America's Treasures Grant Program, which helps preserve nationally significant historic properties and collections, funded work to restore the Angel Island Immigration Station in 2000. Restoration work included rehabiliation of the building and poems carved into walls of the station.


Angel Island Immigration Station

The Immigration Station is located on the northern shore of Angel Island, which sits in San Francisco Bay, on the other side of Alcatraz Island from San Francisco. Visitors arrive via ferry, and then explore the museum independently or with a guided tour. The re-created bunk rooms and barracks show a little of what life was like for immigrants on Angel Island as they waited and hoped for a new life in the United States.

Many travelers to Angel Island extend their visit with a hike or bike ride around the island. Another unique view of the Immigration Station and island as a whole can be had on a San Francisco Bay helicopter tour.


Angel Island Immigration Station: The Hidden History

On September 2, 2020, over 160 educators from across the United States joined a webinar titled “Angel Island Immigration Station: The Hidden History.” The Angel Island Immigration Station was located in San Francisco Bay and was operational from 1910 to 1940. It was established in order to control and enforce the 1882 Chinese Exclusion Act and other immigration-related laws that followed, e.g., the Immigration Act of 1924, which included the Asian Exclusion Act and the National Origins Act.

The featured speaker was Connie Young Yu, a writer, activist, and historian. Yu has written and spoken extensively about the contrasts between Ellis Island Immigration Station in New York Harbor—in which immigrants primarily from Europe were welcomed by an image of the Statue of Liberty—and Angel Island Immigration Station in San Francisco Bay where immigrants entering the United States primarily from Asia were detained and interrogated. The largest detained group of immigrants was from China. Reflecting on the webinar, Yu commented:

I was glad to share my “hidden history” during the SPICE webinar, including the saving of the immigration barracks in the 1970s and my grandmother’s lengthy detention on Angel Island. The immigration station barracks—now a national monument—were nearly destroyed had it not been for Ranger Alexander Weiss and the activism of a citizens’ committee. The writing on the barracks’ walls by Chinese detainees still speaks to us today of peoples’ struggle against immigration exclusion and institutionalized racism.

The webinar can be viewed below.

Yu’s talk was followed by SPICE’s Jonas Edman who worked with graphic artist Rich Lee to publish Angel Island: The Chinese-American Experience. Edman shared scenes and activities from this graphic novel that tell the story of Chinese immigrants who were detained at Angel Island Immigration Station. The graphic novel has been widely used nationally to educate students about immigration to the United States from China. Yu remarked, “I was thrilled to hear from Jonas Edman about the brilliant graphic novel, Angel Island: The Chinese American Experience. At last, as part of the curriculum, students can learn in living color about how the detainees struggled and endured, the human side of Chinese immigration exclusion.”

Given the prevalence of immigration-related news over the past several years, several teachers in attendance noted the importance for school curricula to include topics related to immigration history in the United States. Following the webinar, Angel Island Immigration Station Foundation’s Executive Director Edward Tepporn reflected:

Growing up in Texas, I didn’t learn about Angel Island and its significant role in our nation’s complex history until after I moved to the Bay Area… Especially as racism and xenophobia are on the rise in the U.S., it’s important to uplift the full history of how our nation has treated its diverse immigrant communities, including the injustices they have endured as well as their important contributions.

Edman suggests that teachers consider asking students essential questions like: How and why did U.S. immigration policy favor certain groups and not others? What impact did laws such as the U.S. federal law, Chinese Exclusion Act of 1882, have on Chinese immigration to the United States? In what ways did Chinese immigrants advocate for themselves and actively respond to discrimination and exclusion? How is U.S. immigration policy similar and different today? Also, Edman highly recommends teachers to visit the Angel Island Immigration Station Foundation website, which includes excellent teaching resources, including primary sources.

The webinar was made possible through the support of the Freeman Foundation’s National Consortium for Teaching about Asia initiative. The webinar was a joint collaboration between SPICE and Stanford’s Center for East Asian Studies. Special thanks to Dr. Dafna Zur, CEAS Director, and John Groschwitz, CEAS Associate Director, for their support and to SPICE’s Naomi Funahashi for facilitating the webinar and Sabrina Ishimatsu for planning the webinar.


Processing Middle Throughout World Battle II

In August 1940, a hearth destroyed the principle administration constructing on Angel Island, and the processing of immigrants was moved to the mainland. Congress repealed the Chinese language Exclusion Act in 1943, however continued to restrict immigration from China to simply 105 individuals per yr till passage of the Immigration and Nationality Act in 1965.

Throughout World Battle II, the U.S. army used the immigration station on Angel Island as a processing middle for prisoners of battle, in addition to a detention middle for lots of of Japanese immigrants from Hawaii and the mainland United States.


Angel Island Immigration Station - Facts, History and Legacy - HISTORY

Immigration from:
Китай | Japan | Philippines | Russia | Индия

From 1910 to 1940, tens of thousands of immigrants entered the West Coast of the United States through the Angel Island Immigration Station. Located in San Francisco's North Bay, not far from Alcatraz Island, the buildings were nearly forgotten and their history almost lost, until one day in 1970, when Alexander Weiss, a California State Park Ranger, re-discovered the treasure they held. His chance discovery began the long journey to save the immigration station, and ultimately, to save the stories hidden within it, and to help us remember its sad, but important role in American history.

The exact number of immigrants who passed through Angel Island is unknown. In addition to being a detention site, the station was also an administrative site. As such, it processed the paperwork for all people coming into and leaving the United States, and not just for those who spent time at the site. Current estimates put the figure of actual immigrants who passed through the Station at about 300,000. Comparatively, Ellis Island received about 12 million throughout the time of its operation.

Of those who arrived at Angel Island, it is estimated that anywhere from 11 percent to 30 percent were ultimately deported, whereas the deportation rate for the East Coast was only 1 percent to 2 percent.

After 1940, the station was used briefly as a detention site for the internment of Japanese nationals returning to Japan and World War II prisoners of war. In 1946, the site was finally closed down and abandoned by the Army.

When Ranger Weiss rediscovered the site in 1970, the Parks Administration did not share his enthusiasm for preerving the buildings and the poetry written on and carved into their walls. In fact, the Parks Administration was planning to demolish the buildings -- the former employee cottages had already been burned down for the filming of Robert Redford's The Candidate.

Weiss then alerted San Francisco State University Professor George Araki, whose class he was attending at the time, and, along with Araki's colleague Mak Takahashi, they arranged to photograph all the walls that had poems carved into and written on them. Soon after, students in Asian American studies classes were taking trips to Angel Island and word began to spread about the elaborate poetry carvings and writings that were a hidden treasure of American history.

The Angel Island Immigration Station Foundation was founded in 1983 and is the primary advocate for the site's preservation, restoration and interpretation. In 1997, the Angel Island Immigration Station was named a National Historic Landmark. The site will be closed to the public from November 2004 through 2005 as it finally undergoes the first phase of a long-awaited renovation.


Angel Island Immigration Station

Angel Island Immigration Station was an immigration station located in San Francisco Bay which operated from January 21, 1910 to November 5, 1940, [4] where immigrants entering the United States were detained and interrogated. Angel Island is an island in San Francisco Bay. It is currently a State Park administered by California State Parks and a California Historical Landmark. The island was originally a fishing and hunting site for Coastal Miwok Indians, then it was a haven for Spanish explorer Juan Manuel de Ayala. Later, it was developed as a cattle ranch, then, starting with the Civil War, the island served as a U.S. Army post. During the island's Immigration Station period, the island held hundreds of thousands of immigrants, the majority from China, Japan, India, Mexico and the Philippines. The detention facility was considered ideal because of its isolated location, making it very easy to control immigrants, contain outbreaks of disease, and enforce the new immigration laws. [5] The station is listed on the National Register of Historic Places under the title Angel Island, U.S. Immigration Station, and is a National Historic Landmark. The station is open to the public as a museum – "a place for reflection and discovery of our shared history as a nation of immigrants". [6]


Смотреть видео: Фарерские острова - рай интроверта. Большой выпуск. (May 2022).


Комментарии:

  1. Swithun

    Лучше невозможно!

  2. Rexford

    Несравнимое сообщение для меня интересно :)

  3. Priam

    Я против.

  4. Hrothrehr

    Я думаю, что это очень интересная тема. Давайте поговорим с вами в личку.

  5. Lang

    абсолютно в соответствии с предыдущим сообщением

  6. Awiergan

    Но другой вариант?

  7. Dreng

    Великолепная мысль



Напишите сообщение