Новости

Театр Додоны

Театр Додоны


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Додона

Додона (/ d oʊ ˈ d oʊ n ə / дорический греческий: Δωδώνα, Дридна, Ионический и аттический греческий: Δωδώνη, [1] Dōdṓnē) в Эпире на северо-западе Греции был старейшим эллинским оракулом, возможно, датируемым вторым тысячелетием до нашей эры, согласно Геродоту. Самые ранние отчеты у Гомера описывают Додону как оракула Зевса. Расположенный в отдаленном районе вдали от главного греческого полиса, он считался вторым по престижности после Дельфийского оракула.

Аристотель считал регион вокруг Додоны частью Эллады и регионом, откуда произошли эллины. [2] Оракул сначала находился под контролем феспротийцев, а затем перешел в руки молоссов. [3] Он оставался важным религиозным святилищем до подъема христианства в позднеримскую эпоху.


Додона

Додонана северо-западе Греции был доисторический оракул, посвященный греческому богу Зевсу и богине-матери, отождествляемой в других местах с Реей или Гайей, но здесь называемой Дионой.

По словам историка пятого века Геродота, святилище Додоны было самым старым эллинским оракулом и фактически датируется доэллинскими временами, возможно, еще во втором тысячелетии до нашей эры. Жрецы и жрицы священной рощи интерпретировали шелест дубовых (или буковых) листьев, чтобы определить правильные действия, которые необходимо предпринять. Греческие оракулы часто неверно истолковываются как предсказывающие будущее.

Когда Гомер написал Илиада (около 750 г. до н.э.), никаких построек не было, и священники спали на земле с ритуально немытыми ногами. Только в четвертом веке до нашей эры к этому месту был пристроен небольшой каменный храм Зевса. К тому времени, когда Еврипид упомянул Додону (фрагментарная пьеса Меланиппа), а Геродот писал о оракуле, жрицы были восстановлены. Хотя он никогда не затмевал оракула Аполлона в Дельфах, Додона приобрел репутацию далеко за пределами Греции. У Аполлония Родосского Аргонавтика, пересказ более ранней истории Ясона и аргонавтов, корабль Ясона, «Арго», имел дар пророчества, потому что он содержал древесину дуба, привезенную из Додоны.

В третьем веке до нашей эры король Пирр грандиозно перестроил Храм Зевса и добавил много других зданий и фестиваль, включающий спортивные игры, музыкальные конкурсы и драмы, разыгрываемые в театре. Стена была построена вокруг самого оракула и священного дерева, а также храмов Геракла и Дионы.

В 219 г. до н. Э. Этолийцы вторглись в храм и сожгли его дотла. Хотя король Македонии Филипп V перестроил все здания больше и лучше, чем раньше, и добавил стадион для ежегодных игр, оракул в Додоне так и не восстановился полностью. В 167 г. до н. Э. Додона снова была разрушена, а затем восстановлена ​​31 г. до н. Э. Императором Августом. К тому времени, когда путешественник Павсаний посетил Додону во втором веке нашей эры, священная роща превратилась в единственный дуб (Описание Греции, I, xviii). Паломники все еще советовались с оракулом до 391 г. н. Э., Когда христиане срубили святое дерево. Хотя уцелевший город был незначительным, давно освященное языческое место должно было сохранить свое значение, так как христианский епископ Додоны присутствовал на Эфесском соборе в 431 году нашей эры.

В ходе археологических раскопок более века были обнаружены артефакты, многие из которых сейчас находятся в Национальном археологическом музее Афин, а некоторые - в археологическом музее в соседней Янине.


ГРЕЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ

Додони (греч. Δωδώνη) - деревня и муниципалитет в региональной единице Янина, Эпир, Греция. Додона (дорический греческий: Δωδώνα, Dōdṓna, ионический и аттический греческий: Δωδώνη, Dōdṓnē) в Эпире - это место археологических раскопок эллинского оракула. Это самый древний оракул Греции, связанный с оракулом Зевса Амона Ливийского. По преданию, два голубя отправились из египетских Фив и сели в местах, где находились святыни Зевс Аммон в Ливии а также Пелазгический Зевс в Додоне были основаны. Это отношение было слишком хорошо известно Александру Македонскому, когда в 331 г. до н. Э. Он посетил оракул Ливии, который архитектурно напоминает Некромантеон, кажется, он действовал аналогичным образом. Самым важным святилищем в Додоне, вокруг которого было религиозно образовано это место, является храм Зевса «Иера Оикия» (Священный Дом), который ориентирован на юго-восток от этого места. Если мы проведем прямую линию в том же направлении, мы обнаружим, что она приведет нас в Фивы в Египте, проходя через пещеру Зевса на Крите. Так что приведенный выше миф структурно подтверждается.. Именно архитектор храма учел религиозную зависимость священного места в Фивах.

Король Пирр был тем, кто продвигал поклонение Зевсу, украсил Додону, перестроил его и построил новые здания, такие как Булевтерион, Пританейон и Театр. Таким образом, Додона стал центром власти Лиги Эпиротов. Додонай Зевс расширился до колоний Сицилии и Южной Италии во время кампании Пирра, который непобедим, но также со многими потерями в своей армии, достиг окраин Рима, возглавляя 25 500 пехотинцев, 3 000 всадников и 20 слонов.

Додона

N39 ° 32.788 'E20 ° 47.293'

На изображении выше мы видим театр на 17000 мест, который был построен в начале 3-го века во время правления Пирра (316-272 гг. До н.э.), который пришел к власти в 297 г. до н.э., в возрасте 20 лет. . Благодаря такому строительству каждый может убедиться в высоком образовательном уровне жителей этого района, самого гористого и малонаселенного региона Греции, а также в высоком уровне лидера региона, который желал его улучшить, несмотря на его юный возраст.

Начиная с Амбрации (Арты), верующий, учитывая его хорошее физическое состояние, должен был пройти пешком 75 километров плохой дороги за 15 часов, чтобы добраться до Оракула. Наблюдая затем театральную постановку, он должен хорошо разбираться в мифологии, но также иметь глубокие знания и понимание событий, происходящих в греческом регионе.


Откройте для себя малоизвестные античные театры Греции и Эпира.

В греческом регионе Эпир находятся 5 самых важных древних театров страны. Некоторые из них известны, а другие малоизвестны. Теперь проект, поддерживаемый Европой, восстановит эти архитектурные сокровища с древних времен и превратит их в новый туристический маршрут.

Схема включает в себя достопримечательности Додона, Гитана, Амвракия, Кассопе и римский театр Никополиса. С самого начала этот проект поддерживался и софинансировался Европейским Союзом.

Хотя амбиции команды являются ключевыми для проекта, они выходят за рамки простого ремонта этих древних достопримечательностей, чтобы люди могли их увидеть.

«Мы привыкли к тому, что археологические памятники представляют собой обширные руины, которые необходимо обнаружить. Тем не менее, театры - это сооружения, которым присуща врожденная общительность. Древний театр можно использовать для обучения театру, его можно использовать в образовательных целях», - объясняет архитектор и инженер Георгиос. Смирис. «Люди могут встречаться и взаимодействовать. Цель - не только видеть, но и использовать. Это великая проблема».

Регион Эпир объединил усилия с ассоциацией Diazoma для запуска проекта под названием «Культурный путь древних и таухихатров Эпира».

Он может похвастаться 5 археологическими памятниками, 344 км троп для путешествий, 2500-летней историей. Общий бюджет проекта составляет 24 миллиона евро, из которых 80% поступает из ЕС.

Цель этой тропы - привлечь греческих и иностранных посетителей, интересующихся археологией, историей и искусством. Для поддержки этого видения был создан бизнес-кластер с участием отелей, ресторанов, туристических агентств и местных производителей.

«Культурный маршрут будет успешным, если посетители попробуют и прочувствуют современную культуру, повседневную культуру региона, который они посещают», - говорит Никос Карабелас из комитета по мониторингу проекта. «У туристов должна быть возможность попробовать наше превосходное оливковое масло, попробовать некоторые травы, которые растут по всему Эпиру, и получить немного меда. Короче говоря, ощутить теплое, подлинное гостеприимство Эпира».


Древняя Додона

В тени горы Томарос лежат руины старейшего оракула в Древней Греции, происхождение которого исследователи считают еще в бронзовом веке между 2600 и 1900 годами до нашей эры. Он был посвящен древнему божеству, представляющему Мать-Землю, похожему на Гайю или Рею.

Позже это место в основном чествовало бога Зевса, изменение было связано с тем, что власть над Додоной довольно часто переходила из рук в руки из-за межплеменных войн. Надписи и артефакты, обнаруженные на этом месте, показывают, что оракул посещали и контролировали исключительно племена в этом регионе, такие как феспроты и моллозийцы, хотя до сих пор неясно, кем он был основан. Посетители из других регионов Греции начали приезжать на это место только в 7 веке до нашей эры, и он быстро стал считаться священным источником мудрости, уступающим по значимости только Дельфам. В отличие от Дельфи, здесь оракул интерпретировал будущее по шелесту листьев священного дуба, вокруг которого было построено это место.

За свою историю были возведены театр, стадион, несколько храмов и общественных зданий. Печально известный король Эпира Пирр значительно расширил это место и сделал его столицей региона. Во время его правления в Додоне регулярно проводились спортивные соревнования и музыкальные фестивали. Из-за нестабильности среди племен в этом районе часто совершались нападения. Он был частично разрушен этолийским племенем в III веке до нашей эры. Спустя годы король Македонии Филипп V отстроил его заново. Это место постигла та же участь от рук римлян в 167 году до нашей эры, но позже было восстановлено Октавианом Августом в 31 году до нашей эры. С оракулом продолжали обращаться до конца 4 века нашей эры, когда христианский император Феодосий положил конец всей языческой деятельности на этом месте.

Сегодня посетители могут увидеть множество сохранившихся памятников, относящихся к разным периодам времени, в течение которых это место действовало. Театр и некоторые храмы являются наиболее хорошо сохранившимися примерами. Артефакты, найденные во время раскопок в Додоне, сейчас находятся в Национальном археологическом музее в Афинах и Археологическом музее в Янине.


Описание и значение

Додони - небольшой археологический памятник вне основного пути большинства туристов.

Таким образом, это тихое место, где по руинам гуляют несколько групп и индивидуумов.

Святилище Зевса было важным духовным местом в Древней Греции. Только Дельфийский оракул пользовался большей известностью, чем Додони в древности.

Это был самый старый из греческих оракулов, и древние люди путешествовали на большие расстояния, чтобы посоветоваться со священниками, предсказывавшими будущее.

У храма Зевса жрецы собрались под священным дубом и слушали звук листьев, дрожащих на ветру, и заглядывали в будущее.

Люди со всего известного мира совершали паломничество в древние времена, чтобы посоветоваться с предсказывающим будущее Дубом и посетить культурные фестивали, которые регулярно проводились в святилище Зевса.


Оракул в Додоне был самым старым в Греции, и только Дельфы могли соперничать с ним по престижу. Был главный храм, вероятно, посвященный Зевсу и Дионе, с несколькими храмами поменьше вокруг этого места. (По крайней мере, у одного из них, около театра, было посвящение Афродите, дочери Дионы от Зевса, согласно местному мифу.)

В то время как Додону часто называют оракулом Зевса, Диону почитали рядом с ним: вопросы к оракулу были адресованы им обоим, и как Зевс Найос и Диона Найя вместе появлялись на монетах. (Робертс, Пиччинини) Или отдельно: есть монеты, на которых изображена только Диона.

Мы знаем, что существовала роскошная и дорогая статуя Дионы, потому что Гиперид упомянул о ней в своей речи, защищающей Евксениппа, описывая, как она была построена, с красивым лицом и дорогой одеждой и удостоена шествия и жертвоприношений. (Pro Euxenippos 26) По всей видимости, это было повиновение приказу самого оракула, считающегося собственным приказом Зевса.

Голуби и дуб

Частично таинственность Додоны могла быть связана с ее удаленностью на северо-западе Греции, где возвышалась гора Томарос. Жрецы и жрицы использовали несколько различных методов гадания, интерпретируя шелест дубовых листьев, гром, шум воды, полет голубей, которые жили там на деревьях, или звон бронзовых котлов, окружающих священный дуб. (Звон котлов породил выражение & # 8220Додонианская болтушка & # 8221.)

Большинство из этих методов - это то, что вы можете ожидать от святилища бога грома, включая святилище на дереве и горный фон. Тем не менее, голуби представляют собой женскую ноту, и в некоторых историях о происхождении оракула приписывается голубь, указывающий путь к его месту.

Вначале за оракулом ухаживали священники по имени Селлой, которые ходили босиком и спали на земле, чтобы почтить свою связь с этим местом и землей. Их название произошло от шелеста дубовых листьев. Позже, как говорит Страбон, за этим местом ухаживали жрицы по имени Пелиады или Голуби:

Вначале, правда, те, кто произносили пророчества, были людьми (возможно, это тоже указывает поэт, поскольку он называет их гипофетай, и пророки могут быть причислены к ним), но позже три старухи были назначены пророками после того, как Диону также назначили храмовой сподвижницей Зевса.
(Страбон, География 7.7.9)

Геродот в своем Истории, рассказывает более красочную историю:

Итак, я слышал от фиванских священников, и что следует из сказанного пророчицами Додоны: что два черных голубя прилетели из египетских Фив, один в Ливию и один в Додону, последний поселился на дубе и там произнес: человеческая речь, заявляя, что место гадания от Зевса должно быть сделано там, люди Додоны поняли, что сообщение было божественным, и поэтому основали оракульный храм. Голубь, который прилетел в Ливию, сказал ливийцам (как они говорят) сделать оракул из Аммона, это тоже свято для Зевса. Такова история, рассказанная додонскими жрицами, старшей из которых была Променея, а следующей - Тимарет, а самая младшая Никандра и остальные служители храма в Додоне также считали ее правдой.
(Геродот, Истории 2.55)

Страбон отвергает это как изобретение (& # 8220 более подходящее для поэзии & # 8221) и говорит, что жители Эпира называли старухами пелай, поэтому жриц также называли пелай, голуби. Переход от жрецов к жрицам, вероятно, отражает политические изменения, когда оракулом управляли различные племена Эпира: феспроты в четвертом веке, а за ними молосцы. (Эйдинов: 64)

При Пирре во втором веке до нашей эры Додона была религиозной столицей Эпира. Задолго до этого в Додоне были свои игры и театр, где регулярно ставились спектакли в рамках ежегодного фестиваля, посвященного Зевсу Найосу и Дионе Найе. (Название относится к источнику в святилище, бульканье которого также можно использовать как оракул.)

Защитник молодежи

Бронзовая статуя из Додоны изображает жрицу с голубем на руке. (Томпсон: 156) На других рисунках V и IV веков до н. Э. Изображены жрицы или сама богиня с голубем, а на одном бронзовом изображении маленький мальчик показывает его с голубем в руках. (Другое греческое искусство также изображает детей с голубями, возможно, домашними животными.)

Томпсон считает, что его прическа указывает на то, что он был посвящен Дионе, чтобы либо пожертвовать ей прядь своих волос, либо служить в храме в детстве. Детей часто посвящали таким образом божествам, которые, как известно, присматривали за детьми: Асклепию, Деметре, Артемиде и Афродите. Диона, мать Афродиты, должно быть, была еще одним таким божеством. В то время, когда многие дети так и не достигли совершеннолетия, такое посвящение было бы формой божественной страховки.

Диона появляется в Илиада утешает собственную раненую дочь, а Гомеровский гимн Аполлону перечисляет ее среди богинь, приходивших к Лето во время схваток:

Но Лито девять дней и девять ночей мучили необычные муки. И вместе с ней были все главные из богинь, Диона, Рея, Ихнея и Фемида, и громко стонущая Амфитрита, и другие бессмертные богини, кроме Белорукой Геры, сидевшей в залах собирающего облака Зевса.
(Hm Hymn Ap: 94ff)

Археологи нашли тысячи свинцовых табличек, на которых были написаны вопросы посетителей & # 8217. Обслуживающий персонал вернул их посетителям вместе со своими ответами. (Герас: 27) На этом месте было найдено так много их, что ученые задались вопросом, не разрешили ли посетителям забрать их, или они были предназначены просто для записи. Среди вопросов, адресованных оракулу, были вопросы от встревоженных родителей или будущих родителей о здоровье их детей.

Оракул долго отвечал на вопросы, как большие, так и малые, но в конце концов пал жертвой войн, охвативших Грецию, будучи разрушенным этолийцами в 219 г. до н. Э., А затем римлянами в 167 г. до н. Э. Затем Митридат IV снова разграбил его в 88 г. до н. Э. Позже римляне перестроили его, и он продолжал функционировать вместе с играми и театром, пока в 4 веке на его территории не построили христианскую базилику и не вырубили священный дуб.


Святилище Зевса в Додоне

Археологические раскопки ведутся уже более века, в них были обнаружены предметы еще микенского периода. Он был широко раскопан К. Карапаносом в 1875-6, но больше походил на поиски древностей, чем на археологические раскопки.

Д. Евангелидес проделал большую периодическую, но настойчивую работу между 1929-58 гг., Исследуя святилище, что позволило С. И. Дакарису составить картину различных этапов его развития.

В период неолита Додона была широко заселена, но, судя по всему, не имела постоянных жилищ, но зато изготовляла много керамических изделий в стиле неолита. Вероятно, это была пастырская община, жившая здесь на лето во временных хижинах: они оставили после себя толстый слой глиняной посуды. В археологии нет определенных свидетельств религиозной деятельности, но они вполне согласуются с примитивным поселением на дубе, считающемся священным для бога, гремевшего с небес.

Нет никаких свидетельств того, что во 2-м тысячелетии до н.э. люди из глубин Греции и Пелопоннеса жили. Ни элладской, ни микенской керамики обнаружено не было.

Раскопки обнажили только простое святилище из деревьев. Лишь в 4 веке до н.э. был добавлен небольшой храм после того, как молосские короли Эпира взяли на себя покровительство Додоны. С тех пор Додона приобрел определенную популярность, но в основном частные лица писали на свинцовых табличках, прося богов о помощи и совете.

В c. 290 г. до н.э. король Пирр сделал Додону религиозной столицей своего владения и добавил ряд зданий, включая величественный храм Зевса, а также несколько других зданий, включая театр. Стена была построена вокруг самого оракула и священного дерева, а также храмов Дионы и Геракла.

Боги / Герои

Зевс - означает "божество"
Богиня Земли - Гайя / Рея
Диона - означает "богиня"
Геркулес

Илиада Гомера: Ахиллес молится «Высшему Зевсу, Владыке Додоны, Пеласгиану, живущему вдали, задумчивому о зимнем Додоне».

Ритуальная деятельность


Посвящения
надписи
подношения по обету

Иллирийские Посвящения также были обнаружены в 7 веке до нашей эры. Считается, что после 650 г. до н. Э. Святилище посещало больше южных греков, чем до 650 г. до н. Э.


Фестивали-
Культ Божественного рождения-


Другой-
добавьте текст здесь по мере необходимости

Правила и положения

Вопросы в Додоне обычно нацарапывали на свинцовых дощечках, некоторые из которых были обнаружены во время археологических раскопок.

Другие занятия

Историческое значение

Оракул в Додоне считается старейшим оракулом в Древней Греции и уступает только оракулу в Дельфах в престиже. Он расположен на северо-западе Греции в Эйпре, на высоте 1600 футов над уровнем моря, к востоку от горы Тамарос. Считается, что он был основан жрицей Фиванки Зевсом, увезенной из Египта финикийцами. (Другая жрица, которая была одновременно похищена, основала оракул Аммона (также отождествляемого с Зевсом) в оазисе Сива в древней Ливии.) Еще одна основополагающая легенда, рассказанная Геродоту тремя додонианскими жрицами того времени по имени Променея, Тимарете. и Никандра, оракул был установлен «черным голубем», улетевшим из египетских Фив. Птица поселилась на знаменитом дубе в Додоне, заговорила человеческим голосом и заявила, что здесь, на этом месте, должен быть установлен оракул Зевсу. (Опять же, параллель с первой версией легенды, второй черный голубь, как утверждается, летел в Ливию и велел ливийцам основать там оракул Аммона / Зевса.) Геродот предполагает, что основание Оракул, связанный с «черными» голубями, на самом деле может быть основан на египтянине.

Особенно старым и священным был дуб (фегос) Додоны, который подарил оракулу шелест своих ветвей.

Считается, что на этом месте произошли две разные культуры. Говорят, что более ранний из них поклонялся Богине Земли, но есть только табу, которые предполагают это, но более поздняя культура около 1900-1400 гг. До н.э. тогда поклонялась Зевсу. Таким образом, этому конкретному месту может быть почти 4000 лет.

Указание на то, что Ге / Гайя действительно могла быть первой богиней, почитаемой на этом месте, можно найти в стихах Павсания (10.12.5), сообщения о которых впервые пели додонианские жрицы:

«Зевс был, Зевс есть, Зевс будет Зевсом могущественным.
Земля посылает урожай, поэтому воспевайте Землю как Мать ».

«Древняя традиция, культовые символы, не связанные с поклонением Зевсу.
в Греции (голуби, кабаны, двуручные топоры, треноги) пророческие
силы дуба, хтоническая форма храма Зевса, подтверждение
вне всякого сомнения, существование хтонического культа до Великого
Богиня, которой поклонялись в Греции по крайней мере с самого начала
если не из эпохи неолита, то в третьем тысячелетии до нашей эры. Священный
дуб в Додоне является частью культа Матери-Земли ».

Идея о том, что Богиня-Мать находилась там до основания оракула, также соответствует большинству, если не всем другим святилищам оракулов в Древней Греции, например. Дельфы, Оплимпия и Коринф. Следовательно, Зевс должен был «прибыть» в место, которое уже было действующим святилищем оракулов.

Геродот сообщает о «основании» этого места египетской жрицей, что культ Зевса, возложенный на более ранний культ, был в некотором смысле египетским. Геродот (2.52) действительно еще больше подчеркивает влияние Египта на греческую религию в целом. Он заявляет, что додонианцы его времени полностью верили, что египтяне на самом деле принесли пеласгам (древнегреческому народу) имена всех божеств, и Дельфский оракул санкционировал использование этих имен. До этого, в глубокой древности, считалось, что пеласги молились божествам, у которых не было названий титулов, и называли их просто теои (боги). Все началось здесь, в Додоне, а затем распространилось по всей Греции (Parke 1967, 57, 59).

Следовательно, Богом должен был быть «Фиванский Зевс», которого Геродот (1.182, 2.42, 4.181) отождествлял с Амоном-Ре. Так что все еще египетское происхождение.

Кук (1914–40, 3.1: 882) сообщает, что Зевс отождествлялся с Амоном из Фив, по крайней мере, еще в 900 г. до н. Э. 10 Культ Амона-Ре в Фивах был связан с практикой божественного рождения фараона на протяжении большей части бронзового века.

Как написано выше, это было упомянуто в гомеровской Илиада но и в Одиссея. Одиссей рассказывает Эмею в Книге 14, что его видели среди феспротийцев у Оракула в Дельфах, когда он спрашивал, вернется ли он в Итхас открыто или замаскированным (что он и делает). Это его выдуманный рассказ.

Само святилище оставалось важным местом вплоть до возникновения христианства в позднеримскую эпоху, что явно подчеркивает его важность.

Кто пользовался сайтом и откуда они взялись?

Считается, что до 650 г. до н. Э. Это место посещали только северные греки из-за иллирийских свидетельств посвящения, но после этого считается, что южные греки рискнули подняться туда.

Выберите библиографию сайта

Бордман, Джон (1982). Расширение греческого мира, восьмой-шестой века до нашей эры. (Кембридж, Великобритания: Cambridge University Press.)

Киндт, Дж. (2012) Переосмысление греческой религии, (Издательство Кембриджского университета)

Маргарита Ригольозо ,. (2009) Культ божественного рождения в Древней Греции, (Бейзингстоук: Пэлгрейв Макмиллан.)

Сакс, Д. Мюррей, О. Бансон, М. (1997). Словарь древнегреческого мира. (Нью-Йорк, Оксфорд: Oxford University Press.)

1- К введите сноски, поместите [1] в текст выше и поместите сноску здесь.
2- Если вы нажмете «shift + enter», будет вставлен разрыв строки без интервала между абзацами.

Место нахождения

Пожалуйста, укажите здесь местоположение. Также найдите его на Pelagios (нажмите здесь) и добавьте ссылку на «дополнительную информацию» об этом месте.


Древний театр Додоны

«Есть земля с богатыми лугами, богатая стадами и трясущимися коровами, - пишет древний поэт Гесиод, - и Зевс любил ее и назначил ее своим оракулом». Таким образом, Додона стал земной резиденцией великого бога, уступая только его дворцу на горе Олимп. Поклонение Зевсу в Додоне было связано с гаданием. Его жрицы и жрецы «истолковывали» шелест священного дуба и отвечали на вопросы смертных.

Смертные проводили игры в честь богов во всех великих святилищах. Игры Найи в честь Зевса, возможно, проводились в Додоне в течение долгого времени, но потребовалось самое известное вождь Эпира, чтобы они стали знаменитыми, подобающими им. Пирр Эпирский, царь греческого племени молоссов, родственник и поклонник Александра Великого, обновил или, по другой версии, учредил игры в начале 3 века до н.э. и «вооружил» святилище всеми необходимыми постройками. , в том числе Театр.

Театр Додоны был построен в грандиозном масштабе, чтобы соответствовать амбициям короля Пирра. В любом случае, он должен был быть достаточно большим, чтобы вместить огромные толпы людей, поскольку к тому времени святилище и игры пользовались всеобщей славой. Даже зятья Пирра были выходцами из Египта: его свекровь Береника и его тесть, Птолемей I, основатель династии Птолемеев, отличившийся в гонке на колесницах.

Грандиозный Театр Додоны изменился с течением времени. Специалисты, изучающие театр, могут различить переделки, повреждения, дополнения. Самая большая перемена, или, скорее, переделка произошла во времена Римской империи, возможно, во времена императора Августа. В соответствии с обычаями и интересами римлян оркестр театра был превращен в арену, где проводятся бои диких животных.

Когда император Адриан посетил Додону в 132 году нашей эры, город уже находился в упадке. Спустя некоторое время древняя религия и ее театр будут оставлены на века. В середине 20 века сиденья театра были похожи на камни, разбросанные природой на склоне холма, оркестр и сцены были закопаны под сельхозугодьями. Затем ситуация изменилась. Раскопки, исследования и совсем недавно новые реставрационные и реставрационные работы вернули Театру форму и возможность снова принимать зрителей и представления.


Смотреть видео: О чём думает моя голова аудиосказка слушать (May 2022).


Комментарии:

  1. Zulkijar

    Это забавная информация

  2. Faektilar

    Я удалил эту идею :)

  3. Tudor

    Абсолютно с вами согласен. Это отличная идея. Я поддерживаю вас.

  4. Meztill

    Какие слова необходимы ... отличная, замечательная идея



Напишите сообщение