Новости

Рядом с Галилейским морем найден массивный памятник богу Луны, которому 5000 лет

Рядом с Галилейским морем найден массивный памятник богу Луны, которому 5000 лет


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Согласно отчету Live Science, археологи обнаружили огромный каменный памятник возрастом 5000 лет в форме полумесяца у Галилейского моря на территории современного Израиля. Его форма полумесяца и тот факт, что он расположен рядом с древним городом по имени Бет Йера («Дом лунного бога»), заставляет исследователей предполагать, что это сооружение было посвящено лунному богу Сину, хотя его фактическая функция неизвестна. .

Памятник был найден примерно в 13 км к северо-западу от Галилейского моря и примерно в 29 км от города Бет-Йера. Он представляет собой огромный холм из камней в форме полумесяца, длиной около 150 метров, высотой 7 метров и объемом около 14 000 кубических метров. Было подсчитано, что на строительство такой конструкции потребовалось бы около 200 рабочих более 5 месяцев.

Исследовательская группа смогла приблизительно датировать это место между 3050 г. до н.э. и 2650 г. до н.э., основываясь на глиняной посуде, найденной в структуре. Но кроме керамики, поблизости не было обнаружено никаких других артефактов или остатков построек, так что, похоже, это полностью отдельно стоящий памятник.

Идо Вахтель, докторант Еврейского университета в Иерусалиме, рассказал Live Science, что полумесяц выделяется на фоне ландшафта и, возможно, имел символическое значение как памятник, посвященный древнему месопотамскому богу Луны по имени Син, или иначе Нанна.

Примерно в 13 километрах к северо-западу от Галилейского моря около 5000 лет назад был построен недавно обнаруженный памятник в форме полумесяца.

Нанна - шумерское божество, сын Энлиля и Нинлиль, отождествляемое с семитским Грехом. Двумя основными местами поклонения Нанны / Сина были Ур на юге Месопотамии и Харран на севере. Семитский бог луны Син изначально был отдельным божеством от шумерской Нанны, но с периода Аккадской империи эти двое слились в единого бога.

Грех обычно обозначали как Эн-цзу, что означает «владыка мудрости». В период (около 2600–2400 гг. До н. Э.), Когда Ур обладал значительной властью над долиной Евфрата, Син, естественно, считался главой пантеона - можно найти упоминания о том, что Син был «отцом богов» ». глава богов », и« творец всего сущего ». Мудрость, олицетворяемая богом луны, является выражением науки астрономии, в которой наблюдение фаз луны является важным фактором.

Бог луны, Син. Источник изображения .

Другим свидетельством, подтверждающим его связь с Лунным Богом, является тот факт, что ближайший город - древнее поселение Бет Йера, имя которого также связано с Лунным Богом. Однако неизвестно, носил ли город это название 5000 лет назад.

Бет Йера, заселенный на протяжении всего раннего бронзового века и спорадически в более поздние времена, включая персидский период (около 450 г. до н.э.) до раннего исламского периода (около 1000 г. н.э.), был крупным укрепленным городом в начале третьего тысячелетия до нашей эры. Его жители торговали с ранними царями Египта, что видно по нескольким артефактам, в том числе кувшину с иероглифической надписью. Город занимает территорию более 50 акров - одну из самых больших в Леванте.

Древний город Бет Йера. Источник изображения .

Хотя археологи предполагают различные функции недавно открытого памятника, например, обозначение владения, отстаивание прав на природные ресурсы или определение границ территории Бет Йера, в действительности истинное значение и цель памятника остаются неизвестными.

На изображении: памятник в виде полумесяца был построен из камня, размером около 14 000 кубических метров (почти 500 000 кубических футов). Предоставлено: Идо Вахтель.


Под Галилейским морем обнаружено загадочное каменное строение

Гигантское «монументальное» каменное сооружение, обнаруженное под водами Галилейского моря в Израиле, заставило археологов задуматься о его предназначении и даже о том, как давно оно было построено.

Загадочная структура имеет форму конуса, сделана из «неотесанных базальтовых булыжников и валунов» и весит около 60 000 тонн, по словам исследователей. Это делает его тяжелее большинства современных военных кораблей.

Возвышаясь почти на 32 фута (10 метров) в высоту, он имеет диаметр около 230 футов (70 метров). Чтобы представить это в перспективе, внешний каменный круг Стоунхенджа имеет диаметр вдвое меньше, а самые высокие камни не достигают этой высоты. [См. Фотографии таинственного сооружения Галилейского моря]

Кажется, это гигантская пирамида из камней, сложенные друг на друга. Подобные сооружения известны повсюду в мире и иногда используются для обозначения захоронений. Исследователи не знают, использовалась ли недавно открытая структура для этой цели.

Структура была впервые обнаружена летом 2003 г. во время гидролокационной съемки юго-западной части моря. С тех пор дайверы отправились на разведку, пишут они в последнем выпуске Международного журнала морской археологии.

«При внимательном изучении с аквалангом выяснилось, что структура состоит из базальтовых валунов длиной до 1 м (3,2 фута) без видимого строительного узора», - пишут исследователи в своей журнальной статье. «У валунов естественные грани, без следов резки или долбления. Точно так же мы не обнаружили никаких признаков расположения или стен, которые очерчивают эту структуру».

Они говорят, что оно определенно создано руками человека и, вероятно, было построено на суше, но позже оно было покрыто Галилейским морем, когда уровень воды поднялся. «Форма и состав подводной конструкции не похожи на какие-либо природные особенности. Таким образом, мы делаем вывод, что она создана руками человека и может быть названа пирамидой из камней», - пишут исследователи.

Более 4000 лет?

По словам исследователей, необходимы подводные археологические раскопки, чтобы ученые могли найти связанные артефакты и определить дату и назначение сооружения.

Исследователь Ицхак Паз из Израильского управления древностей и Университета Бен-Гуриона считает, что ему может быть более 4000 лет. «Более логичная возможность состоит в том, что это относится к третьему тысячелетию до нашей эры, потому что поблизости есть другие мегалитические явления [того времени]», - сказал Паз в интервью LiveScience, отметив, что эти места связаны с укрепленными поселениями.

Исследователи перечисляют несколько примеров мегалитических сооружений, найденных недалеко от Галилейского моря, которым более 4000 лет. Исследователи пишут, что одним из примеров является монументальное место Хирбет Бетейха, расположенное примерно в 19 милях (30 км) к северо-востоку от затопленного каменного сооружения. Он «состоит из трех концентрических каменных кругов, самый большой из которых имеет диаметр 56 м [184 фута]». [Галерея: аэрофотоснимки показывают загадочные каменные сооружения]

Древний город

Если в третьем тысячелетии до н. Э. Эта идея подтверждается, что сооружение расположено примерно в миле к северу от города, который исследователи называют «Бет Йера» или «Хирбет Керак».

В третьем тысячелетии до н. Э. По словам Паза, город был одним из самых больших городов в регионе. «Это самый мощный и укрепленный город в этом регионе и, по сути, во всем Израиле».

Археолог Рафаэль Гринберг описывает его в главе книги «Повседневная жизнь, существенность и сложность в ранних городских сообществах Южного Леванта» (Eisenbrauns, 2011) как сильно укрепленный участок площадью 74 акра (30 гектаров) с площадью до 5000 жители.

С мощеными улицами и высокими оборонительными сооружениями люди явно были хорошо организованы. «Они также указывают на существование некой муниципальной власти, способной поддерживать общественные структуры», - пишет Гринберг.

Исследовательская группа говорит, что, как и лидеры Бет Йера, тот, кто построил недавно обнаруженную структуру Галилейского моря, нуждался в сложной организации и навыках планирования, чтобы построить ее. «Усилия, вложенные в такое предприятие, свидетельствуют о сложном, хорошо организованном обществе, обладающем навыками планирования и экономическими способностями», - пишут они в своей журнальной статье.

Паз добавил, что «для того, чтобы построить такую ​​структуру, требовалось много рабочего времени» в рамках организованных усилий сообщества.

Будущее исследование

Паз сказал, что он надеется, что вскоре подводная археологическая экспедиция отправится на раскопки этого сооружения. Они могут искать артефакты и пытаться с уверенностью определить его дату.

Он сказал, что у Управления древностей Израиля есть исследовательское отделение, способное его раскопать. «Мы постараемся сделать это в ближайшем будущем, я надеюсь, но это зависит от множества факторов».


Рядом с Галилейским морем обнаружено огромное каменное строение, возможно, старше Стоунхенджа

Новости об археологических открытиях, датируемых библейскими временами, довольно распространены в Израиле, но новое исследование массивной каменной конструкции, найденной в северном Израиле, предполагает гораздо более древнюю находку.

Израильский исследователь полагает, что каменное сооружение возрастом 5000 лет, возможно, использовалось для обозначения древних прав собственности. Если датировка точна, структура в форме полумесяца будет старше египетских пирамид и частей Стоунхенджа.

Живая наука сообщила, что структура расположена в восьми милях от Галилейского моря и имеет «массивные» пропорции: ее длина 492 фута, ширина 66 футов и высота 23 фута.

Вид на каменное строение в форме полумесяца (Источник изображения: Google Earth через Times of Israel)

Найденная на этом месте керамика предполагает, что она была построена между 3050 г. до н. Э. и 2650 г. до н. э.

Археологи ранее полагали, что памятник был городской стеной, однако Идо Вахтель, аспирант Еврейского университета в Иерусалиме, обнаружил, что нет никаких доказательств того, что на этом месте когда-то стоял город, и предположил, что структура использовалась для обозначения собственности. права местных жителей.

«Предлагаемая интерпретация этого места заключается в том, что он представляет собой выдающуюся достопримечательность в его природном ландшафте, служащую для обозначения владения и утверждения власти и прав на природные ресурсы местного сельского или пасторального населения», - написал Вахтель для Международного конгресса по археологии. Древнего Ближнего Востока, цитируется Live Science.

Вахтель сказал Live Science, что форма полумесяца могла быть связана с месопотамским богом луны Сином.

Примечательно, что город Бет Йера, что на иврите означает «Дом Луны», расположен в дне ходьбы от строения, и, таким образом, памятник в форме Луны мог отмечать внешние границы поселения.

Неизвестно, когда именно была основана Бет Йера, хотя Live Science процитировала статью 2012 года, в которой исследователи отметили, что название города появилось в еврейском тексте возрастом 1500 лет.


Для чего это использовалось?

По словам Магнесса, неизвестно, для чего использовалось средневековое здание. Поскольку это явно было общественное здание, Мэгнесс сказала, что, по ее мнению, оно, вероятно, служило церковью, мечетью или синагогой. Исторические источники говорят, что в XII и XIII веках крестоносцы и мамлюки (мусульманский народ) сражались за контроль над территорией вокруг Хукока.

Хотя идентичность здания неизвестна, одна из подсказок предполагает, что это здание является синагогой. Археологи обнаружили, что у средневекового здания есть скамейки, выстилающие восточную, северную и западную стены, что «предполагает, что это должна быть синагога», - сказал Магнесс, отметив, что такие скамейки часто можно увидеть в синагогах.

Однако в то время нет исторической информации о еврейском населении в этом районе, сказал Магнесс. Команда искала свидетельства в средневековых записях о еврейском народе, но не нашла многого в сохранившихся текстах.

«На данный момент я обнаружил очень мало свидетельств присутствия евреев в этом районе, что делает эту структуру одновременно чрезвычайно захватывающей и разочаровывающей», - сказал в интервью Live Science исследователь Арнольд Франклин, профессор истории Куинс-колледжа Городского университета Нью-Йорка. электронное письмо.

Одна из немногих текстовых ссылок исходит от путешественника начала XIV века по имени Иштори Хапарчи (также пишется Иштори ха-Парчи), который посетил Хукок, затем назвал Якукаша и сообщил, что видел синагогу с очень старым полом & rsquo. Мы предполагаем, что, возможно, это возможно. - наше здание и есть та синагога, - сказал Магнесс.


Загадочный древний полумесяц в Галилее считается массивным лунным святилищем

Памятник возрастом 5000 лет, который предшествует Ветхому Завету, был обнаружен недалеко от северного израильского города Цфат.

Согласно отчету, опубликованному на сайте новостей науки LiveScience, памятник в форме полумесяца расположен примерно в 8 милях (15 км) от Галилейского моря и, как полагают, был спроектирован так, чтобы имитировать форму луны.

Каменный памятник имел площадь 14 000 кубических метров (494 405 кубических футов) и длину около 150 метров (164 ярда), что делало его видимым на спутниковых фотографиях.

Керамика бронзового века, раскопанная на этом месте, недалеко от современной общины Шефер, датирует строительство каменного памятника периодом между 3050 г. до н.э. и 2650 г. до н.э., что означает, что он был расположен перед пирамидами Египта.

Каменное сооружение было известно жителям региона под арабским названием & # 8220Rujum en-Nabi Shua & # 8217ayb & # 8221. Хотя о существовании этого места было известно давно, многие археологи полагали, что слияние камней было древним. Городская стена.

Как сообщает LiveScience, Идо Вахтель, кандидат наук из Еврейского университета, стоящий за находкой, обнаружил, что это сооружение представляет собой своего рода лунный памятник, а не какое-либо укрепление.

Памятник расположен в 18 милях (29 км) от Бейт-Йеры, древнего доталмудического города, который переводится как «Дом Луны».

Город, как известно, имел коммерческие торговые операции с древними египтянами и считается однодневным путешествием от памятника по стандартам путешествий эпохи.

Подобные сооружения также были обнаружены в районе, одно из них, Ружум эль-Хири, расположено к востоку от Галилейского моря на Голанских высотах. Еще одна скальная структура, впервые обнаруженная в 2003 году, была обнаружена под Галилейским морем и больше, чем легендарный Стоунхендж в Англии.

Вы полагаетесь на «Таймс оф Израиль», чтобы получить точные и содержательные новости об Израиле и еврейском мире? Если да, присоединяйтесь Сообщество Times of Israel. Всего за 6 долларов в месяц вы:

  • Служба поддержки наша независимая журналистика
  • Наслаждаться без рекламы на сайте ToI, в приложениях и электронной почте, а также
  • Получить доступ к эксклюзивному контенту, доступному только для сообщества ToI, например к нашим сериям виртуальных туров по Израилю и еженедельным письмам от редактора-основателя Дэвида Хоровица.

Нам очень приятно, что вы прочитали Статьи X Times of Israel в прошлом месяце.

Вот почему мы приходим на работу каждый день - чтобы предоставить таким взыскательным читателям, как вы, обязательные к прочтению материалы об Израиле и еврейском мире.

Итак, теперь у нас есть запрос. В отличие от других новостных агентств, у нас нет платного доступа. Но поскольку журналистика, которой мы занимаемся, стоит дорого, мы приглашаем читателей, для которых The Times of Israel стала важной, поддержать нашу работу, присоединившись к Сообщество Times of Israel.

Всего за 6 долларов в месяц вы можете поддержать нашу качественную журналистику, наслаждаясь The Times of Israel. СВОБОДНЫЙ ОТ РЕКЛАМЫ, а также доступ к эксклюзивному контенту, доступному только для членов сообщества Times of Israel.


Джетро Каирн: 5000-летний каменный памятник обнаружен в Израиле

Идо Вахтель, аспирант и археолог Института археологии Еврейского университета Иерусалима, обнаружил 5000-летнюю структуру в форме полумесяца недалеко от города Цфат, примерно в 15 км к северо-западу от Галилейского моря.

Джетро Каирн, большой каменный памятник в форме полумесяца, датируемый 3050–2650 гг. До н.э. Изображение предоставлено: © Google Планета Земля.

Памятник, получивший название «Джетро Каирн», около 150 метров в длину и 7 метров в высоту, можно увидеть на спутниковых снимках.

Глиняная посуда бронзового века, обнаруженная при раскопках, указывает на то, что она была построена между 3050 и 2650 годами до нашей эры. Это означает, что он предшествует пирамидам в Гизе в Египте и Стоунхендже в Великобритании.

Г-н Вахтель представил свое поразительное открытие 12 июня на 9-й Международный конгресс по археологии древнего Ближнего Востока в Базеле, Швейцария (аннотация в формате .pdf).

Он сказал, что Джетро Каирн расположен недалеко от большого города бронзового века под названием Тель-Бет-Йера (что означает «дом бога луны») и, возможно, помог обозначить границы города.

Идо Вахтель. «Джетро Каирн» & # 8211 Место раннего бронзового века в Верхней Галилее, Израиль: функция и значение. 9-й Международный конгресс по археологии древнего Ближнего Востока. Базель, Швейцария. 9-13 июня 2014 г.


Рядом с Галилейским морем найден массивный памятник Богу Луны, которому 5000 лет - История

Сузьте свой выбор по типу сайта, используя фильтр выше.

результаты поиска

Слишком много сайтов, чтобы нанести их все на карту.
Воспользуйтесь одним из фильтров выше или нажмите «Следующие совпадения» внизу страницы, чтобы увидеть больше.


СОДЕРЖАНИЕ

Плиний Старший и другие писатели называют Петру столицей Набатейского царства и центром своей караванной торговли. Окруженная высокими скалами и орошаемая многолетним ручьем, Петра не только обладала преимуществами крепости, но и контролировала основные торговые пути, которые проходили через нее в Газу на западе, в Босру и Дамаск на севере, в Акабу и Леус-Коме. на Красном море и через пустыню к Персидскому заливу. [5]

Контроль воды Править

Раскопки показали, что именно способность набатеев управлять водоснабжением привела к возвышению города в пустыне, создавая искусственный оазис. Район посещают внезапные наводнения, но археологические данные показывают, что набатейцы контролировали эти наводнения с помощью плотин, цистерн и водоводов. Эти нововведения хранили воду в течение длительных периодов засухи и позволили городу процветать за счет ее продажи. [19] [20]

Пути доступа Править

В древние времена к Петре можно было подойти с юга по тропе, ведущей через равнину Петры, вокруг Джебель-Гаруна («Гора Аарона»), места гробницы Аарона, которая, как говорят, была местом захоронения Аарона, брата Моисея. Другой подход, возможно, был с высокого плато на севере. Сегодня большинство современных посетителей подходят к сайту с востока. Впечатляющий восточный вход ведет круто вниз через темное узкое ущелье, местами шириной всего 3–4 м (10–13 футов), которое называется ущельем. Siq («вал»), природный геологический объект, образовавшийся из глубокого раскола в песчаниковых породах и служащий водным путем, впадающим в Вади Муса. [21]

Центр города Править

В конце узкого ущелья Сик находятся самые сложные руины Петры, широко известные как Аль-Хазне («Сокровищница»), высеченные в скале из песчаника. Несмотря на то, что здание сохранилось в удивительно сохранившемся состоянии, оно отмечено сотнями пулевых отверстий, сделанных местными бедуинскими племенами, которые надеялись вытеснить богатства, которые, по слухам, были спрятаны в нем. [21] Немного дальше от Сокровищницы, у подножия горы, называемой en-Nejr, представляет собой огромный театр, расположенный так, чтобы видеть как можно больше гробниц. В том месте, где долина переходит в равнину, с поразительным эффектом открывается вид на город. Во время строительства театр был вырезан в склоне холма и на несколько гробниц. Прямоугольные зазоры в сиденьях все еще видны. Почти с трех сторон его окружают розовые горные стены, разделенные на группы глубокими трещинами и окаймленные выступами, вырезанными из скалы в виде башен. [5]

Комплекс бассейнов и садов Петры представляет собой серию построек в центре города. Первоначально предполагалось, что это рыночная площадь, [22] раскопки на этом месте позволили ученым идентифицировать его как тщательно продуманный набатейский сад, который включал в себя большой бассейн, островной павильон и сложную гидравлическую систему. [23] [24] [25]

Внешняя платформа Править

В 2016 году археологи с помощью спутниковых снимков и дронов обнаружили очень большое, ранее неизвестное монументальное сооружение, начало которого было ориентировочно датировано примерно 150 г. до н.э., временем, когда набатейцы начали свою программу общественного строительства. Он расположен за пределами основной части города, у подножия Джебель-ан-Нмайр и примерно в 0,5 мили (0,80 км) к югу от центра города, но обращен на восток, а не в сторону города, и не имеет видимого отношения к нему. . Строение состоит из огромной платформы размером 184 на 161 футов (56 на 49 м) с монументальной лестницей вдоль восточной стороны. Большая платформа окружала поменьше, на вершине которой находилось сравнительно небольшое здание размером 28 на 28 футов (8,5 на 8,5 м), обращенное на восток к лестнице. Строение, уступающее по размеру только монастырскому комплексу, вероятно, имело церемониальную функцию, которой исследователи еще не предложили даже умозрительного объяснения. [26] [27] [28]

Большинство посетителей останавливаются во многих отелях города Петры, отвечающих международным стандартам, с относительно коротким доступом к Петре. Есть также более традиционные варианты проживания в семье и жилье, даже возможность остаться в пещере. [29] Среди посетителей иногда бывают те, кто путешествовал пешком или мчался по южным пустыням Иордании, чтобы добраться до Петры.

В Петре полузасушливый климат. Больше всего дождя выпадает зимой. Этот климат считается BSk согласно классификации климата Кеппен-Гейгера. Средняя годовая температура в Петре составляет 15,5 ° C (59,9 ° F). Ежегодно выпадает около 193 мм (7,60 дюйма) осадков.

Климатические данные для Петры
Месяц Янв Фев Мар Апр Может Июн Июл Авг Сен Октябрь Ноя Декабрь Год
Средняя высокая ° C (° F) 11.0
(51.8)
13.1
(55.6)
16.6
(61.9)
20.9
(69.6)
25.1
(77.2)
28.6
(83.5)
29.8
(85.6)
30.0
(86.0)
28.1
(82.6)
24.6
(76.3)
18.2
(64.8)
13.4
(56.1)
21.6
(70.9)
Средняя низкая ° C (° F) 2.2
(36.0)
2.8
(37.0)
5.6
(42.1)
8.7
(47.7)
11.7
(53.1)
14.1
(57.4)
16.1
(61.0)
16.5
(61.7)
14.2
(57.6)
11.2
(52.2)
7.1
(44.8)
3.4
(38.1)
9.5
(49.1)
Среднее количество осадков, мм (дюймы) 45
(1.8)
38
(1.5)
36
(1.4)
12
(0.5)
4
(0.2)
0
(0)
0
(0)
0
(0)
0
(0)
2
(0.1)
15
(0.6)
41
(1.6)
193
(7.6)
Источник: Climate-Data.org, Климатические данные.

Хотя город был основан сравнительно поздно, святилище существовало здесь с очень древних времен [ когда? ] . [ нужна цитата ]

Неолит Править

К 7000 году до нашей эры некоторые из первых зарегистрированных фермеров поселились в Бейде, поселении докерамического неолита к северу от Петры. [6]

Бронзовый век Править

Петра указана в египетских отчетах кампании и письмах Амарны как Пел, Села или Сеир. [ нужна цитата ]

Эдом железного века Править

Эдомитский городок, раскопанный на вершине горы Умм-эль-Бияра в Петре, был основан не ранее седьмого века до нашей эры (Iron II). [30]

Появление Петры Править

Набатеи были одним из нескольких кочевых бедуинских племен, которые бродили по Аравийской пустыне и перемещались со своими стадами туда, где они могли найти пастбище и воду. [7] Хотя набатеи изначально были встроены в арамейскую культуру, теории о том, что они имеют арамейские корни, отвергаются многими современными учеными. Вместо этого археологические, религиозные и лингвистические свидетельства подтверждают, что это северное арабское племя. [31] Текущие данные свидетельствуют о том, что набатейское имя Петры было Raqēm, по-разному записанное в надписях как rqmw или rqm. [4]

Петра как "Рекем" Править

Историк Иосиф Флавий (ок. 37–100) пишет, что этот регион был населен мадианитянами во времена Моисея и что ими правили пять царей, одним из которых был Рекем. Иосиф Флавий упоминает, что город, который греки называли Петрой, «занимает первое место в стране арабов» и до сих пор назывался Рекеме всеми арабами его времени после его царственного основателя (Antiquities IV. 7, 14, 7). [32]

Название Рекем (rqm) был начертан в каменной стене Вади Муса напротив входа в Сик. [33] Однако Иордания построил мост через Вади, и эта надпись была похоронена под тоннами бетона. [34]

Петра как "Села" Править

Старая теория утверждала, что Петру можно отождествить с местом, называемым села в еврейской Библии. Британская энциклопедия (1911) утверждает, что семитское название города, если бы не Села, осталось бы неизвестным. Тем не менее он предупредил, что села просто означает «скала» на иврите, и поэтому его нельзя отождествлять с городом, где оно встречается в библейском тексте. [5]

Отрывок из Диодора Сицилийского (XIX, 94–97), в котором описываются экспедиции, которые Антигон направил против набатеев в 312 г. до н. Э., Был понят некоторыми исследователями - и не такими - другими - чтобы пролить некоторый свет на историю Петры, но «Петра» (по-гречески скала), называемая естественной крепостью и убежищем, не может быть собственным именем, и из описания следует, что в то время там не существовало города. [5] [35]

Римский период Править

В 106 году нашей эры, когда Корнелиус Пальма был губернатором Сирии, часть Аравии под властью Петры была поглощена Римской империей как часть Аравия Петреа, а Петра стала его столицей. [36] Местная династия подошла к концу, но город продолжал процветать под властью Рима. Примерно в это же время была построена Римская дорога Петра. Спустя столетие, во времена Александра Севера, когда город был на пике своего величия, чеканка монет прекратилась. Больше не было строительства роскошных гробниц, по-видимому, из-за какой-то внезапной катастрофы, такой как вторжение неоперсидской державы под властью Сасанидской империи. [5]

Между тем, по мере того как Пальмира (эт. 130–270) становилась все более важной и привлекала арабскую торговлю далеко от Петры, последняя приходила в упадок. Однако, похоже, он остался религиозным центром. На этом месте была построена еще одна римская дорога. Епифаний Саламинский (ок. 315–403) пишет, что в его время 25 декабря здесь проводился пир в честь девы Каабу (Шаабу) и ее потомка Душара. [5] Душара и аль-Узза были двумя главными божествами города, которые в остальном включали множество идолов от других набатейских божеств, таких как Аллат и Манат. [37]

Между 111 и 114 Траян построил Виа Траяна Нова, идущую от сирийской границы до Красного моря через Петру. Эта дорога шла по старым маршрутам набатейских караванов. В тени Pax Romana этот маршрут оживил торговлю между Аравией, Сирией и портами Средиземного моря. В 125 г. н.э. один из администраторов императора Адриана оставил следы [ сомнительный - обсудить ] в Петре, на что указывают документы, найденные на Мертвом море. В 130 г. Адриан посетил бывшую столицу Набатейцев, назвав ее Адриан Петра Метрополис, отпечатанный на его монетах. Его визит, однако, не привел к какому-либо буму архитектурного развития и строительства новых зданий, как это произошло в Джераше. Губернатор провинции Секстий Флорентин построил монументальный мавзолей для своего сына недалеко от гробницы аль-Хубта (Королевская стена), которая в набатейский период обычно предназначалась для королевской семьи.

Интерес, проявленный к городу римскими императорами в III веке, позволяет предположить, что Петра и ее окрестности долгое время пользовались большим уважением. Надпись Liber Pater, богу, почитаемому императором Септимием Севером, была найдена в Теменос храма, известного как Каср аль-Бинт, а в набатейских гробницах хранились серебряные монеты с портретом императора, а также гончарные изделия его правления. Император Элагабал объявил Петру римской колонией, когда реорганизовал Римскую империю в конце 3-го века. [38] Территория от Петры до Вади-Муджиб, Негев и Синайский полуостров были присоединены к провинции Палестина Салутарис. Петру можно увидеть на мозаичной карте Мадабы времен правления императора Юстиниана.

Византийский период Править

Петра быстро пришла в упадок под властью Рима, в значительной степени из-за пересмотра морских торговых путей. В 363 году землетрясение разрушило многие здания и вывести из строя жизненно важную систему управления водными ресурсами. [39] Старый город Петра был столицей византийской провинции Палестина III, и многие церкви византийского периода были раскопаны в Петре и ее окрестностях. В одной из них, Византийской церкви, было обнаружено 140 папирусов, которые в основном содержали контракты, датированные 530–590 годами, что свидетельствует о процветании города в VI веке. [40] Византийская церковь является ярким примером монументальной архитектуры византийской Петры.

Последнее упоминание о византийской Петре происходит из Духовный луг Иоанна Мосха, написанного в первые десятилетия 7 века. Он рассказывает анекдот о ее епископе Афиногене. Это перестало быть митрополитическим епископством где-то до 687 г., когда эта функция была передана Ареополису. Петра не упоминается в рассказах о завоевании Леванта мусульманами и не упоминается ни в каких ранних исламских записях. [41]

Крестоносцы и мамлюки Править

В XII веке крестоносцы построили такие крепости, как замок Алвайра, но через некоторое время были вынуждены покинуть Петру. В результате местоположение Петры было потеряно для западного мира до 19 века. [42] [43]

Еще два замка эпохи крестоносцев известны в Петре и ее окрестностях: первый - Аль-Вуайра, расположенный к северу от Вади-Мусы. Его можно увидеть с дороги на Маленькую Петру. Это замок Валле-Моисе, который был захвачен группой турок с помощью местных мусульман и восстановлен крестоносцами только после того, как они начали уничтожать оливковые деревья Вади-Мусы. Потенциальная потеря средств к существованию заставила местных жителей договориться о сдаче. Второй находится на вершине Эль-Хабиса, в самом сердце Петры, и попасть в него можно с западной стороны Каср аль-Бинта.

Руины Петры были объектом любопытства в средние века и в конце 13 века их посетил Байбарс, один из первых мамлюкских султанов Египта. [5]

XIX и XX века Править

Первым европейцем, описавшим их, был швейцарский путешественник Иоганн Людвиг Буркхардт во время своего путешествия в 1812 году. [5] [44] В то время греческая церковь Иерусалима управляла епархией в Аль-Караке под названием Баттра (باطره по-арабски и τρας по-гречески ), и среди духовенства Иерусалима было мнение, что Керак был древним городом Петры. [44]

Леон де Лаборд и Луи-Морис-Адольф Линан де Беллефон сделали первые точные рисунки Петры в 1828 году. [45] Шотландский художник Дэвид Робертс посетил Петру в 1839 году и вернулся в Англию с опубликованными зарисовками и рассказами о встрече с местными племенами. в Святая Земля, Сирия, Идумея, Аравия, Египет и Нубия. Фредерик Эдвин Черч, ведущий американский художник-пейзажист 19 века, посетил Петру в 1868 году, и в результате была создана картина. Эль-Хасне, Петра входит в число его самых важных и хорошо задокументированных. [45]

Поскольку постройки со временем ослабевали, многие гробницы стали уязвимыми для воров, а многие сокровища были украдены. В 1929 году группа из четырех человек, состоящая из британских археологов Агнес Конвей и Джорджа Хорсфилда, палестинского врача и фольклора доктора Тауфика Ханаана и доктора Дитлефа Нильсена, датского ученого, проводила раскопки и обследовала Петру. [46]

Археолог Филип Хаммонд из Университета Юты посещал Петру почти 40 лет. Он объяснил, что в местном фольклоре говорится, что оно было создано жезлом Моисея, когда он ударил по скале, чтобы вызвать воду для израильтян. Хаммонд считал, что вырезанные в глубине стен и земли каналы были сделаны из керамических труб, по которым когда-то подавалась вода в город, из каменных систем на краю каньона. [47]

Многочисленные свитки на греческом языке, относящиеся к византийскому периоду, были обнаружены в раскопанной церкви недалеко от Храма Крылатых Львов в Петре в декабре 1993 года [48].

Набатеи поклонялись арабским богам и богиням в доисламскую эпоху, а также некоторым из их обожествленных царей. Один, Ободас I, был обожествлен после его смерти. Душара был главным мужским богом, которого сопровождали три его женских божества: Аль-Узза, Аллат и Манат. Многие статуи, высеченные в скале, изображают этих богов и богинь. Новые свидетельства указывают на то, что более широкое идомитское и набатейское богословие имело сильные связи с отношениями Земля-Солнце, что часто проявлялось в ориентации выдающихся построек Петры на восходы и закаты равноденствия и солнцестояния. [49]

Стела, посвященная Кос-Аллаху «Кос есть Аллах» или «Кос бог», работы Космилка (мелех - царь) найдена в Петре (Глюк 516). Кос идентифицируется с Каушем (Каушем), богом древних эдомитян. Стела рогатая, а печать из Эдомитского Тавилана недалеко от Петры, отождествляемая с Каушем, изображает звезду и полумесяц (Браунинг 28), оба соответствуют лунному божеству. Вполне возможно, что последнее могло быть результатом торговли с Харраном (Bartlett 194). Продолжаются споры о природе Qos (qaus - лук), который был идентифицирован как с охотничьим луком (бог охоты), так и с радугой (бог погоды), хотя полумесяц над стелой также является луком. [ нужна цитата ]

Nabataean inscriptions in Sinai and other places display widespread references to names including Allah, El and Allat (god and goddess), with regional references to al-Uzza, Baal and Manutu (Manat) (Negev 11). Allat is also found in Sinai in South Arabian language. Allah occurs particularly as Garm-'allahi – god decided (Greek Garamelos) and Aush-allahi – "gods covenant" (Greek Ausallos). We find both Shalm-lahi "Allah is peace" and Shalm-allat, "the peace of the goddess". We also find Amat-allahi "she-servant of god" and Halaf-llahi "the successor of Allah". [50]

Recently, Petra has been put forward as the original "Mecca" by some in the revisionist school of Islamic studies, owing to claims of large numbers of independent pieces of evidence, [ нужна цитата ] namely that the early original mosques faced Petra, not Jerusalem or Mecca, as the direction of Muslim prayer, the Qibla. [51] However, others have challenged the notion of comparing modern readings of Qiblah directions to early mosques’ Qiblahs as they claim early Muslims could not accurately calculate the direction of the Qiblah to Mecca and so the apparent pinpointing of Petra by some early mosques may well be coincidental. [52] Petra (Raqēmō) does receive mention in the Qur'an in the Surah al-Kahf as الرقيم al-Raqīm. [4]

The Monastery, Petra's largest monument, dates from the 1st century BC. It was dedicated to Obodas I and is believed to be the symposium of Obodas the god. This information is inscribed on the ruins of the Monastery (the name is the translation of the Arabic Ad Deir). [ нужна цитата ]

The Temple of the Winged Lions is a large temple complex dated to the reign of King Aretas IV (9 BCE–40 CE). The temple is located in Petra's so-called Sacred Quarter, an area situated at the end of Petra's main Colonnaded Street consisting of two majestic temples, the Qasr al-Bint and, opposite, the Temple of the Winged Lions on the northern bank of Wadi Musa.

Christianity found its way to Petra in the 4th century AD, nearly 500 years after the establishment of Petra as a trade centre. Athanasius mentions a bishop of Petra (Anhioch. 10) named Asterius. At least one of the tombs (the "tomb with the urn"?) was used as a church. An inscription in red paint records its consecration "in the time of the most holy bishop Jason" (447). After the Islamic conquest of 629–632, Christianity in Petra, as of most of Arabia, gave way to Islam. During the First Crusade Petra was occupied by Baldwin I of the Kingdom of Jerusalem and formed the second fief of the barony of Al Karak (in the lordship of Oultrejordain) with the title Château de la Valée de Moyse or Sela. It remained in the hands of the Franks until 1189. [5] It is still a titular see of the Catholic Church. [53]

According to Arab tradition, Petra is the spot where Musa (Moses) struck a rock with his staff and water came forth, and where Moses' brother, Harun (Aaron), is buried, at Mount Hor, known today as Jabal Haroun or Mount Aaron. The Wadi Musa or "Wadi of Moses" is the Arab name for the narrow valley at the head of which Petra is sited. A mountaintop shrine of Moses' sister Miriam was still shown to pilgrims at the time of Jerome in the 4th century, but its location has not been identified since. [54]

In 1985, the Bedul Bedouin were resettled from their cave dwellings in Petra to Umm Sayhoun by the Jordanian government and UNESCO. [55] They were provided with block-built housing with some infrastructure including in particular a sewage and drainage system. Among the six communities in the Petra Region, Umm Sayhoun is one of the smaller communities. The village of Wadi Musa is the largest in the area, inhabited largely by the Layathnah Bedouin, and is now the closest settlement to the visitor centre, the main entrance via the Siq and the archaeological site generally. Umm Sayhoun gives access to the 'back route' into the site, the Wadi Turkmaniyeh pedestrian route. [56]

On December 6, 1985, Petra was designated a World Heritage Site. In a popular poll in 2007, it was also named one of the New7Wonders of the World. The Petra Archaeological Park (PAP) became an autonomous legal entity over the management of this site in August 2007. [57]

The Bidouls belong to one of the Bedouin tribes whose cultural heritage and traditional skills were proclaimed by UNESCO on the Intangible Cultural Heritage List in 2005 and inscribed [58] in 2008.

In 2011, following an 11-month project planning phase, the Petra Development and Tourism Region Authority in association with DesignWorkshop and JCP s.r.l published a Strategic Master Plan that guides planned development of the Petra Region. This is intended to guide planned development of the Petra Region in an efficient, balanced and sustainable way over the next 20 years for the benefit of the local population and of Jordan in general. As part of this, a Strategic Plan was developed for Umm Sayhoun and surrounding areas. [59]

The process of developing the Strategic Plan considered the area's needs from five points of view:

  • a socio-economic perspective
  • the perspective of Petra Archaeological Park
  • the perspective of Petra's tourism product
  • a land use perspective
  • an environmental perspective

The site suffers from a host of threats, including collapse of ancient structures, erosion from flooding and improper rainwater drainage, weathering from salt upwelling, [60] improper restoration of ancient structures and unsustainable tourism. [61] The last has increased substantially, especially since the site received widespread media coverage in 2007 during the New7Wonders of the World Internet and cellphone campaign. [62]

In an attempt to reduce the impact of these threats, the Petra National Trust (PNT) was established in 1989. It has worked with numerous local and international organisations on projects that promote the protection, conservation, and preservation of the Petra site. [63] Moreover, UNESCO and ICOMOS recently collaborated to publish their first book on human and natural threats to the sensitive World Heritage sites. They chose Petra as its first and the most important example of threatened landscapes. The presentation Tourism and Archaeological Heritage Management at Petra: Driver to Development or Destruction? (2012) was the first in a series to address the very nature of these deteriorating buildings, cities, sites, and regions. [64]

People for the Ethical Treatment of Animals (PETA) released a video in 2018 highlighting abuse against working animals in Petra. PETA claimed that animals are forced to carry tourists or pull carriages every day. The video showed handlers beating and whipping working animals, with beatings intensifying when animals faltered. PETA also revealed some wounded animals, including camels with fly-infested, open wounds. [65] The Jordanian authority running the site responded by opening up a veterinarian clinic, and by spreading awareness among animal handlers. [66]

Petra is a site at the intersection of natural and cultural heritage forming a unique cultural landscape. Ever since Johann Ludwig Burckhardt [67] aka Sheikh Ibrahim had re-discovered the ruin city in Petra, Jordan, in 1812, the cultural heritage site has attracted different people who shared an interest in the ancient history and culture of the Nabataeans such as travellers, pilgrims, painters and savants. [68] However, it was not until the late 19th century that the ruins were systematically approached by archaeological researchers. [69] Since then regular archaeological excavations [70] and ongoing research on the Nabataean culture have been part of today's UNESCO world cultural heritage site Petra. [71] Through the excavations in the Petra Archaeological Park an increasing number of Nabataean cultural heritage is being exposed to environmental impact. A central issue is the management of water impacting the built heritage and the rock hewn facades. [72] The large number of discoveries and the exposure of structures and findings demand conservation measures respecting the interlinkage between the natural landscape and cultural heritage, as especially this connection is a central challenge at the UNECSO World heritage site. [73]

Conservation of cultural heritage Edit

In recent years different conservation campaigns and projects were established at the cultural heritage site of Petra. [74] The main works first focussed on the entrance situation of the Siq to protect tourists and to facilitate access. Also, different projects for conservation and conservation research were conducted. Following is a list of projects, to be continued.

  • 1958 Restoration of the third pillar of the Treasury building (Al-Khazneh). This project was funded by the United States Agency for International Development (USAID)
  • 1974 - 1990 Conservation work in the excavated area of the Winged Lions Temple
  • 1981 Different restoration works by the Department of Antiquities of Jordan[75]
  • 1985 Restoration works at the Qasr El Bint Temple by the Department of Antiquities of Jordan [76]
  • 1990 - 1998 Excavation and Conservation of the Byzantine Church by the American Centre of Oriental Research (ACOR)
  • 1992 - 2002 Conservation and Restoration Center in Petra CARCIP, German GTZ Project. [73]
  • 1993 - 2000 Excavation, conservation and restoration of the Great Temple, funded by the Brown University, USA. [77]
  • 1996 onwards, Restoration of the Siq and rehabilitation of the Siq floor by the Petra National Trust foundet by the Jordanian-Swiss counterpart Fund, the Swiss Agency for Development and the World Monuments Fund. [78]
  • 2001 Restoration of the altar in front of the Casr Bint Firaun by UNESCO
  • 2003 Development of a conservation and maintenace plan of the ancient drainage systems to protect the rock-cut facades [72]
  • 2003 - 2017 Evaluation of desalination and restoration at the tomb facades [79]
  • 2006 - 2010 Preservation and consolidation of the Wall Paintings in Siq al Barid by the Petra National Trust in cooperation with the Department of Antiquities of Jordan and the Courtauld Institute of Art (London).
  • 2009 onwards, renewed effort to preserve and rehabilitate the Winged Lions Temple by The Temple of the Winged Lions Cultural Management (TWLCRM) Initiative, the Petra Archaeological Park (PAP) and the Department of Antiquities of Jordan
  • 2016 - 2019 Characterisation and Conservation of Paintings on Walls and Sculpture from Nabataean Petra "The Petra Painting Conservation Project (PPCP)", [80] funded by the German Research Foundation (Project number 285789434). [81]

Литература Править

  • In 1845, British poet John William Burgon won Oxford University's Newdigate Prize for his poem "Petra", containing the famous description ". a rose-red city half as old as time".
  • Petra appeared in the novels Left Behind Series Appointment with Death The Eagle in the Sand The Red Sea Sharks, the nineteenth book in The Adventures of Tintin series and in Kingsbury's The Moon Goddess and the Son. It played a prominent role in the Marcus Didius Falco mystery novel Last Act in Palmyra, and is the setting for Agatha Christie's Appointment With Death. In Blue Balliett's novel, Chasing Vermeer, the character Petra Andalee is named after the site. [82]
  • In 1979 Marguerite van Geldermalsen from New Zealand married Mohammed Abdullah, a Bedouin in Petra. [83] They lived in a cave in Petra until the death of her husband. She authored the book Married to a Bedouin. Van Geldermalsen is the only western woman who has ever lived in a Petra cave.
  • An Englishwoman, Joan Ward, wrote Living With Arabs: Nine Years with the Petra Bedouin[84] documenting her experiences while living in Umm Sayhoun with the Petra Bedouin, covering the period 2004–2013.

Plays Edit

  • The playwright John Yarbrough's tragicomedy, Петра, [85] debuted at the Manhattan Repertory Theatre in 2014 [86] and was followed by award-winning performances at the Hudson Guild in New York in 2015. [87] It was selected for the Best American Short Plays 2014-2015 anthology. [88]

Films Edit

  • The site appeared in films such as Indiana Jones and the Last Crusade, Арабские ночи, Passion in the Desert, Mortal Kombat: Annihilation, Sinbad and the Eye of the Tiger, The Mummy Returns, Krrish 3, Transformers: Revenge of the Fallen, Samsara а также Kajraare. [89]

Television Edit

  • Petra appeared in episode 20 of Misaeng. [90][91]
  • Petra appeared in an episode of Time Scanners, made for National Geographic, where six ancient structures were laser scanned, with the results built into 3D models. [92] Examining the model of Petra revealed insights into how the structure was built. [93]
  • Petra was the focus of an American PBSNova special, "Petra: Lost City of Stone", [94] which premiered in the US and Europe in February 2015.
  • Petra is central to Netflix's first Arabic original series Jinn, which is a young adult supernatural drama about magical genies in the ancient city of Petra. They must try and stop Jinn from destroying the world. The show is shot in Jordan and has five episodes. [95]
  • Featured in Destination Truth, where the ruins are said to be haunted by the Djinn.
  • Petra was the focus of Season 1, Episode 3 of An Idiot Abroad.

Music and musical videos Edit

  • Six months after a deadly hike by two Israelis in 1958, Haim Hefer wrote the lyrics for a ballad called Ha-Sela ha-Adom ("The Red Rock") [96]
  • In 1977, the Lebanese Rahbani brothers wrote the musical Петра as a response to the Lebanese Civil War. [97]
  • The Sisters of Mercy filmed their music video for "Dominion/Mother Russia" in and around Al-Khazneh ("The Treasury") in February 1988. [98]
  • In 1994, Petra appeared in the video for the Urban Species single "Spiritual Love". [99]
  • In 1994 Israeli pop singer Dana International included a song called "Nosa'at LePet'ra" (Hebrew "Going to Petra") in her album Umpatampa.

Video games Edit

  • Petra appears as a free-play map in the video game Overwatch
  • Petra appears as a constructable world wonder in the fifth and sixth editions of the video game series Civilization
  • In the 2008 video game Sonic Unleashed, the village of Shamar draws inspiration from Petra.

Some of the structures in the Petra Archaeological Park were spatially documented by the Zamani Project and are visible on the maDIH repository. [100]


Смотреть видео: Галилейское море. (May 2022).


Комментарии:

  1. Baigh

    Уважение к автору за темой. Держал его на моем компьютере, он очень хорошо выражает себя

  2. Bitanig

    Я не хотел бы разрабатывать эту тему.

  3. Dainos

    Ты неправ. Я уверен. Нам нужно обсудить.



Напишите сообщение