Статьи

Детские духи-хранители (Гохо Додзи) в средневековом японском воображении

Детские духи-хранители (Гохо Додзи) в средневековом японском воображении


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Детские духи-хранители (Гохо Додзи) в средневековом японском воображении

Автор: Ирен Х. Лин

Тихоокеанский мир журнала, Третье издание №6 (2004)

Введение: Возникновение культа гоо-додзи, духов-хранителей или слуг в облике мальчиков, было особым средневековым японским феноменом, ярко отраженным как в повествовательных отчетах, так и в визуальных представлениях. В иллюстрированных свитках (эмаки) этого периода мы часто видим мальчиков странного вида, нападающих на злых духов, выступающих в роли медиумов в ритуалах одержимости и экзорцизма, или появляющихся в качестве помощников и спасителей монахов или других практикующих буддизм. Часто они служили духами эзотерических божеств, таких как Ачаланатха (Фудо Мью), Сарасвати (Бензайтен) и Вайшравана (Бишамонтен). В более общем плане, эти детские духи-хранители были лично привязаны к священникам и отшельникам, которые приобрели силу и святость благодаря своим аскезам.

Вместо того, чтобы раскрывать происхождение или развитие самого культа, эта статья исследует дискурс и символ гоо доджи. Рассуждения о годо додзи распространились за пределы эзотерических буддийских текстов на более крупную буддийскую литературу, такую ​​как Дайнихонкоку хокекёгенки, Кокончомондзю и Конджаку моногатарису, и далее на более широкую японскую литературу, такую ​​как Гэндзи моногатари, Хэйке моногатари и Удзи-сюи. Более того, годо-додзи стал символом, пронизывающим другие религиозные традиции за пределами кругов Тендай и Сингон, объединяя или организуя магические верования средневековых японцев в отношении божеств-хранителей или духов-слуг. Например, в Онмёдо («путь инь и янь», то есть даосизм) в средние века духи-слуги, такие как сики гами (ритуальные божества) или сики Оджи (ритуальные принцы), стали отождествляться с гоо доджи. В сюгэндо мы также находим хранителя додзи, или оджи, который заботится о нуждах сюгэндзя или ямабуши (практикующих сюгэндо) и защищает их. Точно так же в народной религии божеством-хранителем дома был ребенок, дзасики вараси (ребенок из гостиной), который мог принести удачу или несчастье в дом, в котором он или она проживал.


Смотреть видео: О подделках парфюмерии. Можно ли отличить оригинал? Конкретные примеры. Парфпосиделки на (July 2022).


Комментарии:

  1. Cian

    В нем что -то есть. Я буду знать, большое спасибо за помощь в этом вопросе.

  2. Fagen

    Какие подходящие слова ... феноменальная фраза, восхитительная



Напишите сообщение