Статьи

«Женщины заставляют все терять свою силу»: женские знания, мужской страх в Декамероне и Корбаччо

«Женщины заставляют все терять свою силу»: женские знания, мужской страх в Декамероне и Корбаччо

«Женщины заставляют все терять свою силу»: знания женщин, страх мужчин в Декамерон и Корбаччо

Регина Псаки

Гелиотропия, Том 1: 1 (2003)

Введение: Литературный корпус Боккаччо предлагает широкий спектр идеологических позиций относительно того, как природа и ценность женщин понимаются в институциональных контекстах, которые обычно отдают предпочтение мужественности, будь то контексты социальные, интеллектуальные, теологические, юридические или литературные. Я писал о сложности и случайности ряда позиций Боккаччо по онтологическому статусу женщин (Psaki 1997 и 2000) и не буду здесь стремиться выявить единственное, «подлинное» авторское мнение по этому вопросу. Вместо этого в этом эссе будет исследовано, как Боккаччо играет с одним условием средневекового женоненавистничества - мотивом женских тайных знаний, часто позиционируемым как разрушительный противодействие нормативным знаниям и силе мужчин, - чтобы подчеркнуть мужской страх, который лежит в основе и порождает женоненавистничество как женоненавистничество. культурный дискурс.

Поскольку женоненавистничество в средневековой письменной форме в подавляющем большинстве считается представителем широкого культурного консенсуса, критик должен собрать неопровержимые доказательства, чтобы утверждать, что текст, содержащий или включающий женоненавистнические топои, является пародийным или даже двусмысленным. В последние годы возникла нить несогласия, примером которой является «Последняя беллетристика Боккаччо» Роберта Холландера (1988). Холландер утверждает, что Корбаччо Боккаччо

не «серьезная» сатира, а та, которая оборачивается против самого себя, показывая, что ее главные женоненавистнические персонажи - это мужские истерички, современные ненавистники женщин из-за их собственных слабостей и неудач.


Смотреть видео: Джованни Боккаччо. Декамерон. Литературная композиция. Читает Сурен Кочарян (January 2022).