Подкасты

Иконография «Избиения мужа» на позднесредневековых английских мизерикордах

Иконография «Избиения мужа» на позднесредневековых английских мизерикордах

Иконография «Избиения мужа» на позднесредневековых английских мизерикордах

Бетси Чунко-Домингес

Средневековый журнал, Том 3: 2 (2013)

Аннотация: Сцены, вырезанные на позднесредневековой литургической мебели, известной как мизерикорды, были охарактеризованы как удивительно светские, учитывая их ограниченную аудиторию, состоящую из священников-мужчин. В этой статье утверждается, что сохранившиеся примеры, изображающие мирянок, избивающих покорных мужей, отражают специфические аспекты английской культуры в рамках сексуальной политики. В конечном итоге эти изображения служили напоминанием мужчине-клерикалу-зрителю о его профессиональной ответственности за просвещение масс в соответствии с литературой своей профессии, иногда также используя популярные народные источники.

Введение: В аббатстве Тьюксбери резьба на «мизерикорде» середины XIV века - типе литургического кресла, предназначенном для поддержки монахов, каноников и коллегиальных священников во время богослужения литургии - изображает женщину, яростно избивающую своего распростертого мужа. Она держит его за волосы, пока он беспомощно крутится на спине, его губы искажены гримасой боли и разочарования. Не двигаясь, она парит над ним, угрожая своей длинной, крепкой на вид лопаткой для стирки. В этом обращении с домашним насилием женщина, даже если только на данный момент, «на высоте». Мужчина не просто подчинен; он понижен до того же статуса, что и куча грязного белья. Это и другие подобные изображения, в том числе несколько более поздняя копия из соседней церкви Святой Марии в Фэрфорде, предназначались только для клерикальных глаз, так как они находились в ограниченном литургическом пространстве хора.

Однако неясность их смысла и странность их насильственной и явно светской иконографии до конца не поняты. Элизабет Мур рассматривала их как «визуальную шутку», демонстрирующую общее чувство юмора между духовенством и их прихожанами-мирянами. Криста Грёссинджер подчеркнула связь между такими образами и язвительным наследием Евы, «плохой женщины» по преимуществу в средневековых женоненавистнических традициях.

Совсем недавно Пол Хардвик поместил их в более широкую траекторию североевропейской иконографии, относящейся к женскому телу, читая в них морализацию на предмет похоти. Хотя эти методы лечения помогли поместить феномен подобных изображений избиения мужа в более широкий средневековый социокультурный контекст, ключевые аспекты их первоначального литературного и иконографического статуса в Англии еще предстоит осветить. Действительно, в Англии сохранилось больше скупердяев, изображающих избиение мужей, чем в других европейских странах, и их художественное изобилие отражено в богатых народных традициях, для которых жестокие жены оказались излюбленным предметом.


Смотреть видео: Муж избивает жену на глазах любовницы (November 2021).