Подкасты

Кем были кельты? Британский музей предлагает ответы на новую выставку

Кем были кельты? Британский музей предлагает ответы на новую выставку


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

«Кельтский» - это термин, который обычно приписывают жителям Ирландии, Шотландии, Уэльса, Корнуолла, Бретани и острова Мэн, но так было не всегда. Может показаться неожиданным, что этот термин возник в Древней Греции. Британский музей только что открыл свою последнюю выставку, Кельты: искусство и самобытность в прошлый четверг, охватывающий 2500 лет кельтской истории. Выставка исследует кельтскую идентичность и то, как она развивалась со времен древних греков до наших дней через искусство, культуру, повседневную жизнь, религию и политику.

Кем были кельты?

Куратор Джулия Фарли представила красочную и подробную ретроспективу происхождения кельтов в своем вступительном приветственном слове. Название «Кельт» было впервые зарегистрировано в 500 г. до н.э. древними греками для описания людей, живущих в континентальной Европе и на окраинах Древнего Рима. Названные «кельтами», эти отличительные группы не были частью «цивилизованного» классического средиземноморского мира. Термин «кельты» охватывал множество разных типов людей, которые не принадлежали к определенной расе или генетической группе, но имели схожий художественный стиль. Это абстрактное искусство противостояло классическим формам; кружащееся, волшебное, неоднозначное искусство, внутри которого были спрятаны лица и животные. Когда римляне прибыли в 43 г. нашей эры, они столкнулись со странным и воинственным народом, чье искусство и различия сохранялись спустя долгое время после прибытия римлян. Они внесли много изменений, но римская Британия сильно отличалась от римской в ​​Риме. На одежде и искусстве был свой уникальный местный штамп. Римляне целые поколения пытались ассимилировать этих людей, но в конечном итоге они потерпели неудачу. После падения Римской империи многие кельты все еще использовали некоторые стили римской одежды, смешиваясь с их собственными стилями.

Кельты продолжали развивать свою собственную идентичность и вскоре были обращены в христианство миссионерами из Ирландии и Западной Британии еще в 5 веке. Монастыри новой религии процветали. Термин «кельты» часто использовался для этих людей, чтобы отличить их от своих германских англосаксонских собратьев, однако интересно отметить, что кельты не использовали это имя для описания себя. Термин вышел из употребления после ухода римлян и не возродился тысячу лет.

Повторное открытие кельтской идентичности произошло во время кельтского возрождения, которое началось в позднем средневековье. В середине 1400-х годов, с появлением печатного станка, люди могли рассказывать местные истории и перепечатывать старые тексты, такие как «Цезарь». Де Белло Галлико (Галльская война), который был переиздан в 1469 году. Люди интересовались прошлым, и теперь им было легче получить к нему доступ, потому что печатные тексты смогли охватить гораздо более широкую аудиторию. К 15 веку термин «кельты» стал широко использоваться для обозначения этих дохристианских, неримских людей, но особенно тех, кто проживал в Западной Европе. Первое упоминание о кельтах в Шотландии или Ирландии произошло в 1582 году, когда Rerum Scoticarum Historia (История Шотландии) был напечатан шотландским историком и гуманистом Джорджем Бьюкененом (1506 - 1582).

Почти 200 лет спустя, в начале 1700-х годов, этот термин начинает использоваться для описания отличительных лингвистических традиций, которые мы теперь знаем как «кельтские». Валлийский лингвист Эдвард Лхайд (1660–1709) заметил сходство между несколькими языками в этом регионе и назвал их «кельтскими». Название прижилось, и теперь этот термин охватывает народы Шотландии, Ирландии, Корнуолла, острова Мэн, Бретани и Уэльса, которые имели доримское происхождение. Позже слово «кельтский» стало политически значимым, когда оно использовалось в отличие от «англичаности». Общие языки также укрепили связи между группами в отстаивании своей идентичности как «неанглоязычной». В викторианский период эта кельтская идентичность стала еще более романтизированной с репликами кельтских украшений, одежды и переосмысленных литературных историй.

Экспонат: рассказывая новую кельтскую историю

Британский музей исследует этот путь от древнегреческого до наших дней с огромным количеством предметов, охватывающих искусство, литературу и повседневную жизнь. Он демонстрирует, что то, что мы обычно называем «кельтским», было построено всего 300 лет назад и что кельтский зонт был намного больше; охватывает широкий спектр культур и регионов, которые мы обычно не называем «кельтскими». Такие объекты, как котел Гундеструп, одно из самых известных произведений в этой коллекции, демонстрируют взаимосвязь кельтского мира во многих различных регионах, расположенных на расстоянии тысяч миль друг от друга. Этот кусок был найден в торфяном болоте в Дании, и все же стиль котла указывает на болгарские и румынские связи. Есть даже намёки на азиатские влияния в некоторых мотивах животных, наряду с изображениями людей, носящих кельтские рога, торки и боевое снаряжение. Экспозиция демонстрирует, что кельты были чрезвычайно талантливы и делали красивые изделия. Они любили пиршества, были невероятными воинами и сумели помешать попыткам римлян ассимилировать их, сохранив свою местную самобытность с помощью искусства и моды. Хотя было некоторое совпадение, кельты взяли то, что им нравилось, и сделали это своим собственным, слияние римского и кельтского стилей, заметное в их украшениях, таких как знаменитые торки (что означает "Крутить" на латыни) большие металлические шейные кольца.

Мне понравился хронологический прогресс и манера, в которой артефакты из Германии, Ирландии, Испании, Италии и других мест вплоть до Дании были аккуратно сплетены вместе, чтобы оживить другую кельтскую историю. В дополнение к визуально ошеломляющим экспонатам, выставка аккуратно увязана с тем, когда и как возник переход от этого более разнообразного взгляда на кельтов к нашему нынешнему взгляду на кельтскую Ирландию, Шотландию, Уэльс, Бретань, Корнуолл и остров Мэн. . Это также показало, как современная кельтская идентичность была присвоена политическими движениями и националистическими организациями.

Эта выставка изменила мои давние представления о том, что значит быть кельтиком; он показал мне, как далеко римляне проявили свое влияние, научил меня, кем они были на самом деле, и об их наследии на Британских островах. Это была хорошо сделанная работа, с большим вниманием к деталям, проницательностью и вниманием к деталям за каждым стеклом.

~ Сандра Альварес

Следите за Британским музеем в Twitter:@британский музей



Смотреть видео: Кто такие кельты и что мы о них знаем (July 2022).


Комментарии:

  1. Geoffrey

    Какой забавный вопрос

  2. Rosselyn

    Абсолютно соглашается с вами. В этом я думаю, что это хорошая идея.

  3. Nagul

    Прошу прощения, но вы не могли бы дать немного больше информации.

  4. Porfirio

    Давайте посмотрим

  5. Jarvis

    Пусть это будет на твоем пути. Делай как пожелаешь.



Напишите сообщение