We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
Элоиза истории
Карл Дж. Келсо
Магистерская работа, Университет Северного Техаса, 1988 г.
Аннотация: Этот тезис направлен на определение исторической роли аббатисы XII века Элоизы, помимо часто цитируемых и спорных писем, которыми обменивались между ней и Питером Абеляром. Независимая информация содержится в свидетельствах современников Элоизы, в правиле, написанном для ее аббатства Параклет, и в литургии Параклета.
Это свидетельство не только подтверждает связь эрудированной Элоизы с Элоизой из писем, но и служит свидетельством способной и успешной женщины, которая участвовала в монастырской реформе и стремилась изменить жизнь женщин в монастыре к лучшему. Из этого становится ясно, что, хотя Элоиза, возможно, и не писала приписываемые ей письма, она определенно была способна их написать.
Введение: Возобновившаяся недавно полемика по поводу авторства Элоизы в переписке между ней и Абеляром действительно может окончательно ответить на вопрос о том, кто писал письма Элоизы. Однако проблема букв - это не проблема Элоизы. Если Абеляр создал буквы, он не создал саму Элоизу. Где, помимо романтических характеристик, существует именно Элоиза, и была ли она, если принять во внимание все доступные доказательства, чем-то похожим на романтическую, гуманистическую Элоизу, которой она стала?
В 1904 году Генри Адамс почитал Элоизу как «француженку до последнего миллиметра своей тени» и «по французским меркам стоящую не менее дюжины абеляров». Здесь Адамс задает тон многим последующим суждениям.
Более поздние историки хвалили Элоизу более кратко, но не менее тепло с точки зрения гуманизма XII века, явления, которое часто цитируется из ее писем. Сэр Ричард Саузерн отмечает, что именно откровения Элоизы придали коллекции ее человеческое достоинство, наполненное классической мыслью и трагическим отчаянием. Для Дэвида Ноулза то, что «делает ее уникальной и придает благородство», было ее «непоколебимой решимостью с самым полным и добровольным самопожертвованием - на самом деле не подчинением своей собственной воли и жизни Богу или любому другому этическому требованию, но отдача себя в целом другому ".
Кристофер Брук считает письма Элоизы высшим выражением средневекового гуманизма, сочетающим любовь к древнему миру и заботу о человеческих эмоциях и их выражении. По мнению Этьена Жильсона, хотя Абеляр и Элоиза не были просто итальянцами эпохи Возрождения XIV века, переместившимися в XII век, они все же продемонстрировали некоторые характеристики итальянского Возрождения. С этой точки зрения Элоиза - анахроничный прототип личности эпохи Возрождения. Гилсон, действительно, заходит так далеко, что утверждает, что письма Элоизы опровергают тезис Буркхардта о том, что Данте был первым писателем, открывшим тайны внутренней жизни человека.
Ты не права. Я уверен. Мы обсудим. Пишите в ПМ.
Впустую весь день
Очень быстрый ответ :)
Я уверен, извините, но вы не могли дать немного больше информации.
Извините, что перебил ... Я недавно здесь. Но эта тема очень близка мне. Я могу помочь с ответом.