Подкасты

Почему в деревянных церквях Норвегии вырезаны драконы и монстры?

Почему в деревянных церквях Норвегии вырезаны драконы и монстры?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Идун Хауган

Богато украшенный портал деревянной церкви в Урнесе в Норвегии часто интерпретируется в свете язычества. Согласно новому исследованию церковной церкви, это неправильно.

Когда Норвегия восстановила свою независимость и самобытность в 19 веке, после правления Дании «четырехсотлетней ночи» норвежцы стремились к своему национальному культурному наследию. Богато украшенные деревянные церкви стали важной частью норвежского самовосприятия.

Деревянная церковь в Урнесе - одна из старейших деревянных церквей Норвегии. Он уникален в архитектурном, культурном и историческом плане благодаря чрезвычайно детальной резьбе по дереву и обширному внутреннему убранству. ЮНЕСКО внесло его в Список всемирного наследия в 1979 году.

Проект Урнес - это исследовательский проект, в котором участвуют одиннадцать исследователей из Европы и США. Постдокторант Маргрет Сирстад Андос из отдела искусства и медиа исследований Норвежского университета науки и технологий (NTNU) возглавляет проект.

Насколько норвежские являются деревянными церквями?

«Деревянные церкви когда-то были главным объектом исследований норвежского исторического искусства, потому что национализм был важен», - говорит Андос. «Но времена изменились. Тема национализма стала более проблематичной, и в то же время мы начали сомневаться, насколько эти здания норвежские на самом деле. Часть моего проекта включает в себя пролить новый свет на деревянные церкви. Насколько норвежские являются деревянными церквями? А украшения языческие или христианские? »

Сирстад Андос говорит, что исследования деревянной церкви полностью вышли из моды в университетах и ​​Норвежском директорате культурного наследия, учреждениях, которые ранее руководили этим исследованием.

«С помощью проекта« Урнес »я хочу показать, что деревянные церкви отражают общее европейское культурное наследие. Цель проекта - вовлечь деревянные церкви в европейский разговор о средневековом искусстве в архитектуре », - говорит Сирстад Андос.

Предыдущие исследования деревянных церквей публиковались только на норвежском или других скандинавских языках, а иногда и на немецком. Это сделало эту работу недоступной для иностранных исследователей, которые в результате не смогли вовлечься в темы, важные для севера. По словам Андоса, публикация на английском языке работы проекта «Урнес» поможет сделать это исследование более доступным на международном уровне.

Точное свидание

Деревянная церковь Урнес находится в муниципалитете Ластер в уезде Согн-ог-Фьордане в окружении великолепной природы. Церковь была построена в 1130-х годах, но некоторые украшения происходят от более ранней церкви.

Развитие дендрохронологии за последние несколько десятилетий дало новую информацию о первых церквях Норвегии. Дендрохронология - это датировка древесины посредством изучения годичных колец дерева. Исследования с использованием этого метода показывают, что вождь в Урнесе начал рубить деревья для своей новой церкви зимой 1131-32 годов. Был использован предыдущий церковный портал 1070 года. Церковь в Урнесе, которая стоит сегодня, является четвертой из построенных на этом месте. Портал происходит от третьей церкви, но археологические находки показали, что две более ранние церкви стояли на том же месте.

Самые старые датированные бревна в церкви Урнес начали расти уже в 765 году. Помимо остатков древесины, найденных во время раскопок церкви Святого Климента в Тронхейме в прошлом году, это самый старый норвежский церковный материал, датированный этим методом.

Битва между добром и злом

Старый портал 1070 года многим знаком по фотографиям в туристических брошюрах и по популярной культуре. На нем изображено стоящее животное с гривой, переплетенное и подвергающееся нападению различных видов змей.

Портал часто рассматривался как языческая иконография, но это совершенно неверно. «Некоторые змеи, обвивающие и нападающие на большого льва на портале, превращаются в лилии», - говорит Андос. «Животное - стилизованный лев, центральный мотив геральдики эпохи поздних викингов. Лев как символ правителя может также символизировать Христа, который борется со злыми силами ».

Изучая литургию, изначальный религиозный контекст портала, она показывает, что дверь - это именно то место, где человек должен признать Христа. Например, здесь был спет 24-й псалом, и он показывает, как признание Христа истинным Царем связано с порталом в постановке вопроса: «Кто этот Царь славы? Господь Саваоф, он Царь славы ».

Лилия символизирует спасение

Другой исследователь проекта, Натали ле Люэль, указывает на деталь, которая ранее полностью игнорировалась. Это факт, что многие животные как на портале, так и на внутренней резьбе находятся в гибридном состоянии, превращаясь из змей в лилии. Несколько змей, обвивающихся и нападающих на большого льва на портале, превращаются в лилии.

Ле Люэль отмечает, что в то время лилия была символом спасения, и, таким образом, силы зла - силы хаоса -, похоже, находятся в процессе преодоления добром.

Монстры и змеи

Деревянная церковь в Урнесе находится прямо между древним искусством эпохи викингов, с его животными орнаментами и кусающимися змеями, и романским искусством с континента. Этот резкий контраст и сосуществование старого и нового - аспекты, которые важны для Проекта Урнес.

С раннеримских времен около 1000 г. н.э. до лютеранской Реформации в 1537 г. в церковном искусстве обнаруживается большая группа мотивов, которые нельзя понимать как строго библейские или повествовательные. Фактически, только некоторые из примерно 120 сохранившихся порталов деревянных церквей имеют библейскую иконографию. Другие изображают драконов, лоз, змей и маски, и эти гротескные маски также часто появляются внутри церквей. Визуальный язык деревянных церквей - это уникальное и общеевропейское наследие.

Исследователь Урнеса Гриффин Мюррей изучил стиль Урнес за пределами Скандинавии, сосредоточив внимание на ирландских материалах, где стиль Урнес является важным украшением в рукописях, металлических произведениях искусства, мемориальных камнях и наряду с романским орнаментом в церковной архитектуре.

Исследование Мюррея показывает, насколько важным был стиль Урнес как форма самовыражения на территории, простирающейся от Готланда в Балтийском море до Ирландии в Северном море.

Появляется дракон

Внутри церкви Урнес появляется новый центральный элемент: дракон. Интерьер церкви в Урнесе, пожалуй, самый ранний норвежский образец орнамента с драконом. Дракон олицетворяет зло в континентальной европейской иконографии и поэтому полностью отсутствует в скандинавском искусстве до христианства, где преобладают бескрылые змеи.

В наше время дракона часто изображают как представителя дохристианской нордической эпохи, но это совершенно неверно.

Стефани Вестфаль - эксперт по романским рукописям. Ее исследование показывает, как дракон появляется не только в церкви Урнес около 1130 года, но и на портале деревянной церкви Хопперстада в том же регионе, что демонстрирует поразительное сходство с боевыми драконами в рукописях кентерберийской школы между 1070 и 1120 годами.

В той же рукописи также изображены двое мужчин, дергающих свои бороды, мотив, который может указывать на самообладание, важный элемент в достижении спасения. Этот мотив находится на одной из колонн в Урнесе.

И история продолжается

Предварительные исследования исследователей Урнеса показывают, что мотивы внутри церкви составляют коллективную композицию, в которой одна тема изображает христианские представления о борьбе добра и зла.

«Внутри церкви высокообразованные мастера, ориентированные на континент, вырезали серию из почти пятидесяти украшенных капителей со львами в акробатических позах, драконами, сценами охоты, мужчинами, дергающими бороды, и мужчинами, сражающимися со львами», - говорит Сирстад Андос. «В той же рукописи также изображены двое мужчин, дергающих бороды, мотив, который может указывать на самообладание, важный элемент в достижении спасения».

В настоящее время исследователи работают над научной публикацией, которая будет посвящена колоннам и капителям внутри церкви. Близнецы вернутся к этой теме.

Поскольку норвежские деревянные церкви не входили в европейскую повестку дня, эксперты теперь впервые сотрудничают в области искусства поздней эпохи викингов, романской иконографии, рукописей и литургии, чтобы пролить новый свет на деревянные церкви.

В исследовательскую группу The Urnes Project входят:

Д-р Томас Э.А. Дейл (Университет Висконсин-Мэдисон), д-р Кирк Амброуз (Университет Колорадо, Боулдер), д-р Элизабет ден Хартог (Лейденский университет), д-р Гриффин Мюррей (Университетский колледж Корка, Ирландия), д-р Стефани Вестфаль (Библиотека Герцога Августа, Вольфенбюттель), доктор Натали ле Люэль (Католический университет Уэста, Анже), доктор Эйстейн Экролл (Мастерская по реставрации собора Нидарос, Тронхейм), Ингрид Луннан Норсет (NTNU, Тронхейм), Лейф Анкер ( Управление культурного наследия, Осло), Линн Виллеттс Борген (UiO), Кьяртан Хауглид (Королевский дворец, Осло), доктор Мануэла Бир (Музей Шнютгена, Кельн).

Изображение вверху: Дракон является одним из центральных мотивов капителей внутри деревянной церкви Урнес и включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Фото: Биргер Линдстад


Смотреть видео: В Палтоге завершается реставрация уникальной церкви (July 2022).


Комментарии:

  1. Calbhach

    Оставь меня в покое!

  2. Ekhard

    круто... было интересно почитать

  3. Etan

    Я не знаю, что сказать



Напишите сообщение